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冬至吟【宋・邵雍】冬至子之半，天心无改移。韦德体育官方网站最新网址 一阳初起处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此方如不信，更请问庖牺。译文:

在冬至这一天的子夜时分，自然界的规律和天心没有丝毫改变。在阳气初生的这个时刻，万物尚未苏醒，一切都还处于静止的状态。

在这个时节，玄酒（指淡酒或清水）的味道显得格外清淡，而最宏大的声音却是最稀薄的（意指最深远的声音往往不易被察觉）。

如果你不相信我所描述的这一切，可以去询问那位掌管祭祀的庖牺，他会告诉你这是自然规律的真实写照。

赏析:

宋代诗人邵雍的《冬至吟》以其简洁而深邃的语言，描绘了冬至这一特殊节气的景象，并蕴含了深刻的哲理。

《冬至吟》通过对冬至时节的描绘，展现了诗人对自然界循环变化的观察和思考。诗的开篇“冬至子之半，天心无改移”，以天文现象为切入点，描述了冬至这一天太阳的位置，暗示着自然界的规律和秩序。这里的“子之半”指的是子时的中点，即午夜时分，而“天心无改移”则表明尽管季节更迭，太阳的运行轨迹始终不变，体现了自然界的恒定与循环。

接着，“一阳初起处，万物未生时”，诗人进一步描绘了冬至作为阴阳交替的关键时刻，阳气开始萌发，但万物尚未复苏，一切都还处于静止和等待的状态。这里的“一阳初起”象征着希望和生机，而“万物未生”则反映了冬至时的沉寂和静谧。

诗的后半部分，“玄酒味方淡，大音声正希”，通过“玄酒”和“大音”两个意象，传达了冬至时的淡泊和宁静。“玄酒”即指淡酒或清水，象征着冬至时节的简朴与淡泊；“大音声正希”则暗示着最宏大的声音往往是最不易察觉的，如同冬至时节自然界的静谧。

最后，“此方如不信，更请问庖牺”，诗人以庖牺（即伏羲氏，华夏民族人文始祖）作为询问对象，表达了对冬至时节深刻哲理的探索和追问。这句话既是对读者的呼唤，也展现了诗人对于自然规律的敬畏和探索。

综合来看，《冬至吟》不仅是对冬至时节景象的描绘，更是对自然界循环变化、阴阳交替的深刻思考。邵雍以其独特的视角和深邃的感悟，将冬至的自然现象与人生哲理相结合，引发读者对于自然、季节和生命的思考与感悟。这首诗以其静谧、深邃的意境，给人以深刻的启示，体现了邵雍作为理学家的哲学思考和诗人的艺术才华。

作者简介:

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，也称百源先生，谥号康节，因此后人也称他为邵康节。他是北宋时期著名的哲学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵雍出生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父亲邵古迁往衡漳（今河南林县康节村）。他年轻时就有远大的志向，喜欢刻苦读书并游历天下，后来师从李之才学习《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学问大有成就。

邵雍的学术成就主要体现在他对《周易》的独到理解和阐释上。他创立了“先天学”，认为万物都由“太极”演化而成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等作品。他的哲学思想受到《列子》、《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了自己对《周易》的理解，其《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。

邵雍不仅在儒学和易学上有深刻造诣，他还是一位诗人，一生存世的诗有三千余首，编辑有《伊川击壤集》存世。他的诗歌作品充分表达了人与自然的和谐以及太平盛世的理想，被后人称为“康节体”。邵雍的诗歌风格清新自然，韵味无穷，如其诗作《山村咏怀》：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”便是其流传甚广的代表作之一。他的诗歌不仅关涉象数的推演，而且也有易学义理的申言，常常由卦象意义引发出对社会和人生的思考。邵雍的一生，是学者、诗人和思想家三重身份的完美结合，对后世产生了深远的影响。