道教，作为对我国影响最大的本土宗教，是东汉时期道家几位创始人，在以道家思想为基础，结合本土巫教最终形成的一个传统宗教，对我国古代民间思想和文化有着重要影响。道教成型于东汉后期，成型之初，主要分为两支，北方张角创立了太平道，掀起了黄巾起义，但是因为黄巾起义失败，太平道在民间基本销声匿迹。而南方的张道陵，则在南方群山之间，以教团为纽带，用宗教作为骨骼，成立了五斗米教，在南方颇具规模。
五斗米教在南方广为发展，经过数代传承，道教渐渐发展成熟，最终衍生出了多个流派，有丹鼎派、符箓派、占验派、符咒派，最著名的有青城山、龙虎山、合皂山、茅山等流派，当然这些只是分支，到了宋元时期，道教随着发展方向不同，正一派、全真派、自然派等开始了分宗派而发展，其中全真和正一为主流。宋元之间，道教最著名的一个流派全真派，崛起于北方，对金国和蒙古都有着深远的影响。
公元1167年，王重阳游历天下之后，至山东宁海立全真庵，创立全真教，其教义与南方的传统道教不同，顺应时代，主张儒释道三教合一，其修行也与正一派不同，讲究清心禁欲，教义要求门下子弟不娶妻室、不茹荤腥，为出家道士，一般多住宫观内，将很多禅宗的修行方式也引入了道门之中。
全真道
全真派在王重阳的带领下，渐成规模，其手下弟子七人，各有成就，几乎人人开宗立派，将全真教发扬光大，所以全真派在金朝和元朝时期，对北方文化影响极为深远，同时在女真人和蒙古人处地位颇高，王重阳也因此在民间享誉空前，三教圆融、识心见性、独全其真，王重阳以全真道开宗者，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
金庸笔下的王重阳，同样是一位正派顶尖人物，第一次华山论剑，王重阳一人打败东邪西毒和南帝北丐四大顶尖高手，独享天下第一的名号，因此得名中神通的称号，王重阳在射雕英雄传和神雕侠侣中都有提及，尤其是在射雕中，屡屡出现在插叙和倒叙中，让人追忆这位曾经天下第一高手的风采。
在金庸武侠小说中，全真道一心向宋，是参与抵抗蒙古和女真人的主要势力之一，丘处机就是反抗女真和蒙古的先锋，但是事实真的如此吗？全真教作为北方汉人所创立的宗教，其成型时，金国已经在中国北方站稳脚跟，其壮大时，蒙古人已经在北中国强盛一时，也许是后人对全真道的发展太过于理想主义了。
而现实中，一个与当时朝廷政治背道而驰的宗教，是不可能得到发展的，所以全真教能在当时乱局中，在北中国全面发展壮大，肯定是需要依托当时朝廷的。若能理解到这一层，就不难明白，全真道在宋元之间，明里暗里的一些政治投资了，说白了就是为了发展，真正一心反抗朝廷，强如张角的太平道不也只是昙花一现嘛，而东晋时期的五斗米道教宗孙恩、卢循在江浙起义，结局不也是被病入膏肓的东晋所剿灭了嘛。所以很多时候，宗教的教义和朝廷御民政策，是相辅相成的。
想明白这里，我们就应该知道，全真道肯定是与金国和蒙古帝国有着深远的勾稽关系的，而王重阳自然也不是所谓的一心向汉的一代大侠！
接下来，我们就来讲讲那个真实的王重阳，这个“伪齐进士、金国武举”的全真道开宗立派的创始人，现实中的模样。
王重阳
王重阳，生于北宋徽宗时期，时值宋末，天下不稳，宋徽宗穷奢极欲，大搞文艺建设，朝廷高层充溢着文艺青年，有的能陪宋徽宗探讨书法，有的善于作画，有的擅长园艺，还有的能陪宋徽宗娱乐和玩耍，就是没有一个能治理国家的贤才。
而这一时期，北方的辽国基本也是这一局面，也就是在王重阳出生后不久，北方的女真豪杰完颜阿骨打就统一了女真各部，随即将展开推翻辽国的战争。王重阳出身于关中王氏大族，从小就受到了不错的教育，文武兼备还擅长骑射，完全就是一副名将胚子的角色。但是与古之名将的区别在于，王重阳性格比较孤僻，不善言辞还不说，情商很低，简而言之就是社交能力很差。所以少年王重阳在当时关中士子中，并不算受待见。
等到王重阳15岁时，北宋在金国的突袭下，最终没能顶住，靖康之难下，整个北方汉人几乎都蒙难。金国拿下汴梁之后，因为缺乏治国理论，金国扶持了汉人建立了傀儡政权，伪楚张邦昌没能达成金人的预想，于是扶持刘豫建立了伪齐政权，刘豫铁了心为金人服务，与虎谋皮，甘为前卒，而王重阳人生最美好的青春时光，就是在伪齐政权的统治之下。
王重阳修道
世间并不是所有人都能看清前路，也并不是所有人都是人间清醒，当伪齐初创，承袭宋制，也开科举。对于普通人来说，也是一次上升通道，于是王重阳便以童生身份，参加了伪齐的科举考试。为了谋取一个美好的将来，王重阳先是来到长安，进入伪齐的京兆府读书，二十岁时便“修进士举业”。
在授进士之后，王重阳就有了资格步入伪齐的官场，为了前途，王重阳便积极活动，献媚溜须，指望着能够巴结上礼部官员，以尽快授官，但是由于情商有限，王重阳的运作之路屡屡受挫，最终反而惹恼了吏部官员，被罢黜了功名。王重阳因此备受打击，终日酗酒和浑浑噩噩度日，变卖家产颓废度日，直到伪齐被金人抛弃，最终被金国彻底兼并。
1137年-1140年，南宋和金国之间短暂议和后再度开了战端，金国大举在北方招兵买马，晋身无望的王重阳果断抓住了这次机会，成为了一名金国军人，于完颜杲麾下，并且在收复陕西一战中取得了不小的军功，宋金两国打了一年之后，都有些支撑不住，于是才有了绍兴和议。
而和平之后自然是要发展，金国也不例外，开始推行汉化，特别是在管制上，开始学习中原的一些古老规制。1141年，金国开了武举，以此招揽人才，而王重阳文武兼备，立刻参加了这次武举考试，王重阳此次高中甲科且名列前茅！凭借战功外加武举的功名，王重阳得授终南县甘河镇酒监，当然这是因为王重阳是汉人，当时金国刚刚坐稳江山，对汉人还没有那么放心，不然以王重阳的资历，应该不止封为这不入流的小官。
而这份岗位给了王重阳更大的便利，本来就爱喝酒的王重阳，开启了整日醉生梦死的为官生涯，然而王重阳酒品并不好，整天神经兮兮、浑浑噩噩、举止怪诞，在当时几乎引发了民怨，但是王重阳依旧我行我素，直到某一日，王重阳在酒肆作乐，偶然遇到了两个仙风道骨的老道士，突然间醒悟，觉得这样日复一日浑浑噩噩不是人生真谛，入世只是为了出世，所以王重阳就萌生了修道顿悟的想法，毕竟当时王重阳已经年近半百，在俗世中很难实现人生企愿，索性就破而后立，走修道、传教的道路。
活死人墓修行
王重阳悟道的方式很特别，其故作神秘和特别，在邻近的南时村挖了一个穴室，深丈余，取名为“活死人墓”，这也是神雕侠侣小说中活死人墓的原型，王重阳自此之后，没事就在墓中静坐沉思，这一待就是三年，突然有一天王重阳顿悟了，起身将坟墓填平，仿佛重生了一次，迁往刘蒋村筑庵而居。四年后，王重阳继续张神弄鬼，将一直居住的茅庵烧毁。
随后王重阳卸下所有，开始去山东游历，在山东修道多年，因为神异故事广为流传，所以王重阳还是吸引了很多人的注意，在此期间，王重阳开始收徒弟，在山东半岛成功收下了最重要的一个徒弟马钰，马家在山东颇有影响，王重阳成功忽悠马钰之后，利用马家的影响力，迅速在山东声名鹊起，完成了从疯子到圣人的转变。
游历山东
在王重阳的忽悠下，陆续有七人被其收入麾下，正是这七人卖力传播，全真教有了一些影响力，然而常年酗酒且生活不规律的王重阳却在此时身体每况愈下，自知来日无多的情况下，王重阳就有了衣锦还乡的想法，带着几位徒弟以及其他信众浩浩荡荡的从山东往关中走去。最终身体还是没有扛住，行至汴梁病逝，时年五十八岁，也就是说，王重阳悟道到传道，几乎只用了十年。
其弟子中影响力较大的有马钰和丘处机，尤其是丘处机，曾不远万里前往中亚，面见了成吉思汗传道，帮助全真教在蒙古有了一席之地，曾在燕京住持大天长观，大为传道，将全真教推到了鼎盛，全盛时期信众数万人，不过元朝中期，全真教和佛教两次佛道辩论中大败，从此一蹶不振。
全真七子
纵观王重阳一生，生于北宋，求学在伪齐，之后在金国从军攻打南宋立功，并中金国武举得官，人生最后十年开始悟道传道，成为了全真道的创立者，其人物经历确实乏善可陈，没有什么传奇色彩，感觉就像是一个喜欢搞神神叨叨的人物，成功骗取了几位能力还不错的徒弟上船，最终形成了一个宗教派系。其人物经历堪比那个时代的“汉奸”，其正面形象，几乎全靠金庸武侠小说中的洗白。
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