引子
＊本文摘自《漳平文史资料》第一辑(1982年9月)，作者《刘重宁》，原标题《太平天国的〈布告〉和民間傳説》
但凡造反打天下，不杀人放火几乎是不可能的。
正文
去年我县文化馆进行历史文物普查时，于九月七日在永福公社福里大队石头洋陈敏才厝，发现太平天国“天将”的《布告》，是用毛笔直接书写在大厅右边粉刷过石灰的墙壁上，除最后几个字因石灰剥落看不清外，其余字跡完整清晰，历历可观。
现将《布告》的全文按原书排列的次序抄录于下：
“天将曾示仰
子民人等知悉。缘
天将恭奉
天王圣诏。专征省郡洲（州）县。以致
提兵经游此境。所经到处。秋毫无犯。至于惟食。必取于民。尔等子民。胆敢违逆
天令。
聚集土匪。抗拒我兵。理宜诛处子民。
大少（小）尽行过刀。房屋尽
行烧毁。为此特示。仰尔
子民人等。痛改前非。勿
听妖首之谣言。可免离
家荡产。嗣（此）示之后。尔等照
常贸易经营。放胆回家。
输城（诚）纳贡。可得永保平宁。
是
天将之所厚望言（焉）。切毋……”
（以下字跡[jì同“迹”]不明）
这是很珍贵的历史遗跡，最近中国社会科学院南京分院太平天国历史博物馆派员来此复制。据他们说这是全国唯一的以“天将”名义颁发的一幅布告。复制后将于明年三月十五日太平天国一百三十周年的展览会上展出。
下面就漳平民间关于太平天国军队攻打漳平县城的传说，简要介绍如下:
现在已七、八十岁的老人都曾经听说过咸丰、同治年间闹过“长毛”（太平天国军队的俗称），有多种的传说，大同小异。据说当时太平军是从龙岩津头经龙洞这条路来的，经过龙岩境内的一个村庄（陈坑）时，路口有一尊石人像，太平军的“头显”（带队的首领）骑着一匹高大的马，马看到这尊石人就掉头跑回去。“头显”好几次策马要跃过这石人向前走，马总是往后跑，不肯前进，惹恼了“头显”，当即下令将这石人的头砸断。（据说这尊没头的石人，如今还在）然后“头显”骑马带领众多的部队，顺利的越过这路口，浩浩荡荡向拱桥（今拱桥公社）方面进发。
一天，黄昏的时候，太平军抵达县城的对岸上桂林，略事休息后，随即摆开阵势，连夜攻打县城。因隔了一条九龙江，无法直接登城，只能隔岸对峙，军容整肃，旗帜鲜明，个个英姿飒爽，十分威武，千百人同声呐喊，震天动地。而守城的满清官兵，吓破了胆，紧闭城门，不敢露面。因为早已听说太平军要来打漳平，事先就截断浮桥，封锁船只，断绝两岸的交通。
当时守城的清兵有两部份，一部分是“广勇”；另一部分是“湖勇”（大概是曾国藩的湘军）。县知事事先作了布置，因“广勇”跟太平军同属两广人，有同乡之嫌怕靠不住，把他们调往三重岭去驻防，留下“湖勇”守城。由于统治阶级的反宣传，说什么“长毛贼”信奉外国的天教，不认爹，不认娘，逢人就杀，见物便抢，弄得人心惶惶，风声鹤唳。知县本人更是作贼心虚，惊慌失措，坐立不安，“三十六计，走为上计”，太平军抵达对岸的当天晚上，这个知县化装成老百姓，带领三、五随员偷偷摸摸跑往北门，叫守城的兵开门逃跑。因他背了一个装衙门大印的袋子，一出衙门就被人认出来，有人喊了一声：“县老爷要逃跑了，我们也赶快跟着跑吧”，一传十，十传百，顿时，人声鼎沸，呼爹叫娘，男妇老幼，千百人汇成一股人流,争先恐后，齐向北门奔去，门小人多，水泄不通，有的被挤得两脚腾空，不胫而走，当场挤死了很多人，真是惨不忍睹。
当晚月明如昼，太平军在对岸河边摆出一个叫做“黄蜂出巢阵”，万头攒动，刀枪林立，摇旗呐喊，阵势雄壮。这边城里知县和大部分群众出走后，成了…个空城，“湖勇”的“管带”（军官名称，相当于营长），立刻召开紧急的军事会议，商讨如何破敌守城，其中有一个熟读兵书的军官，出谋献策说：“长毛贼”摆的是“黄蜂出巢阵”,蜂最怕的是火，必须用火攻，才能破阵。于是官兵全体出动到民间去抢搬大批柴草，堆放在南门的城脚下，点起火来，煞时火光烛天，乌烟弥漫，笼罩整个县城，使太平军看不清城里的虚实动静。同时在城梁上架上十多门土跑（俗称九节龙），装满火药，一齐向太平军的阵地发射，隆隆之声，响彻云雷。这突然的袭击，使太平军…时措手不及，那个骑马的“头显”和许多士兵不幸中跑牺牲，于是群龙无首，乱了阵脚。“头显”既死，“二显”不知如何摆佈，加上大家有迷信思想，认为是前几天在陈坑砸了石人头的报应，产生畏缩情绪，士气不振。这个“二显”不敢作主，他就右手执剑，左手拈香，在“头显”尸首前对着他生前骑的马祷祝说：要不要继续攻城？如果再攻城能取胜的话，你头点三下，不敢攻城，你头摇三下，结果这匹马摇了三下头，于是“二显”就下令撤兵，往南开拔，去打永福。
太平军到达永福，已是晚上八、九点钟时分，当地正在演戏，人山人海，十分热闹。太平军神不知，鬼不觉，一拥而入，有人将一颗人头扔上戏台。这一来吓坏了演戏的和看戏的人，大家惊慌万状，四处奔逃，整个永福陷入混乱状态中。当即由地方上知名的士绅十八人（号称十八秀才），召集紧急会议商讨如何对付，随即决定马上组织武装力量与太平军厮拆，连夜到各村庄串联，收集各种武器，刀枪剑戟和鸟铳土等，紧急征召男丁壮汉，各执兵器于次日晨齐集永福圩周围，与太平军展开血战。结果这些临时叫来的乌合之众，既没有作战经验，又没有统一的组织和指挥，被太平军打得落花流水，一败涂地。太平军获胜后，占据整个永福，八面包围起来，派兵四处搜索，要抓十八个为首的秀才。而这十八个秀才知道大祸临头，惶惶如丧家之犬，跑又跑不脱，就集中躲进一个破旧不堪的跑楼，跑上三楼，撤掉楼梯，企图躲避。当有三个太平军的士兵跑进这个跑楼察看，野草丛生，空无一人，刚要回头出门到别处去。忽然听见楼上索索作响,原来是这十八个秀才中，有一个胆小鬼，怕得要命，周身发抖，震得楼板发出响声，终于被发现。这三个士兵就发出口令，叫他们一个个滚来下，除了一个胆大力壮懂得武术的从破窗爬上屋顶被躲走外，其余十七个全部就擒，解往队部，立即被斩首示众。那个逃脱的秀才连夜赶往漳州告急请救兵，太平军获悉后，随即挥师南下，因当时朝天岭有清兵驻扎防守，便改从官田，华安这条路去攻打漳州了。
据永福兰田《陈氏家谱》记载：同治甲子年，（即同治三年，公元1864年）九月陈大祠堂被太平军烧毁，因我族聚众抵抗之故。由此判断，太平军来漳平是太平天国末期，已经是四分五裂快要崩溃了。
因为当时永福地方对太平军进行武装抗拒，打了仗，所以这幅布告是针对这一情况而发，才有“胆敢违逆天令，聚集土匪，抗拒我兵，理宜诛处子民，大少（小）尽行过刀，房屋尽行烧毁。”这样的措词，由此也可以说明上述的民间传说，不是子虚乌有的了。
资料来源：
《漳平文史资料》第一辑(1982年9月)
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