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一四一八年，将近六十岁的朱棣，慢慢地一步一步的走到了平城的庆寿寺庙。那时候大明正在筹备新的都城，而北平不但是朱棣征战数年的地方，还是新的皇都，有个故人就在庆寿寺中，来见他一眼。那位法号叫“道衍”的故人，也就是姚广孝，被称为“黑衣宰相”。姚广孝是朱棣最信任的人，也是朱棣的谋士，当初朱允炆想要削藩的时候，没有他的怂恿，朱棣根本不会下定决心要谋朝篡位，更不会有这样的自信。正因如此，对于朱棣谋权夺权的人来说，对姚广孝的印象并不好，反而被许多人认为是靖难之战的幕后黑手。可是，姚广孝却在这个时候走到了人生的尽头，八十四岁的他，奄奄一息，他不愿意离开这个世界，就是想跟朱棣说最后一句话。

姚广孝为人比较另类，他在很小的时候就开始修禅，但后来又开始积极地涉足世俗事务，并帮助朱棣起兵造反。而姚广孝在朱棣登基之后，又屡次谢绝了皇上的赏赐，返回庆寿寺，独自一人，孤苦无依，如此说来，他甘愿落下一个叛逆之名，也要改写大明的历史，又有什么意义呢？我们都清楚，当初姚广孝之所以会为僧，并非是真的看透了世俗，只是见一帮僧人，在这混乱的时代，还敢如此大张旗鼓，实在是太有面子了，自己也要让人艳羡。然而，当姚广孝如愿以偿之后，他才知道亲戚、友人都不见他，艳羡他的都是些马屁精，看似富贵，其实什么都没有。

这一次拜访，对姚广孝造成了很大的冲击，他每天都会上朝，到了夜晚，也会潜心诵读佛经。可是现在，姚广孝心中却是五味杂陈，甚至怀疑自己这些年的所作所为，是不是走上了一条错误的道路？还是说他帮助朱棣登上皇帝宝座是错误的？但是事情已经发生了，已经没有回头路可走了，就在这时，朱棣突然来找姚广孝，让他帮忙。南京城陷落的那一日，朱棣就接到了一个情报，说朱允炆被和尚溥洽派人送往了一个隐秘之处，他早就猜到朱允炆可能藏在了华夏的一座寺庙里。尽管溥洽至终未获得释放，朱棣却并未从他口中问出什么有用的消息，只能说明两个情况：第一，他根本就不知道；第2、溥洽并未背叛朱允炆；姚广孝在投靠叛军之前，就已经是一位大和尚了，用他来打探朱允炆的行踪，是最好的选择。因为《永乐大典》中，有一段是要去拜访各地的和尚，所以朱棣也可以就顺理成章的找出朱允炆的行踪。然而令朱棣大失所望的是，姚广孝虽然将所有的佛教典籍都整理完毕，却始终找不到朱允炆的踪迹。

十多年过去了，朱棣一天天老去，姚广孝也寿终正寝。庆寿寺上的那一次见面，朱棣见姚广孝已是奄奄一息，就像数十年前那样，先向他询问一些关于军事和国家的事情，然后姚广孝便不厌其烦的一一回答。怎么看都不像是两个至交好友之间的生死诀别，而姚广孝却忽然向朱棣提出了一个要求，让他把溥洽给放了。朱棣生怕溥洽逃出来后，假借朱允炆之名与朝堂作对，或者寻到朱允炆真身，那样的话，整个世界将再次陷入混乱之中。可姚广孝那淡然的目光，分明就是在对朱棣说：别担心，没事！朱棣当然知道，当年姚广孝以和尚的身份与溥洽进行了一次密谈，但是具体谈了些什么，姚广孝却并未说出来。姚广孝在弥留之际，忽然提出要将溥洽放出来，令朱棣心中一动，会不会是他把朱允炆的行踪告诉了他？姚广孝觉得没有什么危险，所以在临死前，说出了这句话。

或许是朱棣心中暗暗告诉自己，要信任姚广孝，或许只是想成全一下故人，总之朱棣同意了姚广孝的要求。没过多久，姚广孝84岁高龄，双目慢慢闭合，为他那充满了传说和争议的一生划上了句号。