中华上下五千年，400多位皇帝，有没有一个统一祭祀的地方？
还真有，这个地方光听名字就很霸气，名为历代帝王庙。
金砖铺地、金丝楠木、九五至尊的规格建筑，188位历朝历代帝王牌位，是中华五千年从未中断的传承……
你好哇！我是南兮。这几天讲的内容都和帝王相关，但要说北京有哪个地方“帝王之气”最重，不是故宫，也不是太庙，更不是明十三陵，而是历代帝王庙。
你别看“历代帝王庙”这名字如此响亮，相比于故宫和太庙，知道的人实在是太少太少，所以也不需要提前预约。
历代帝王庙始建于明代，当年明太祖朱元璋作为开国皇帝，深知历代帝王开创基业来之不易，所以他在南京建了历代帝王庙。
一开始庙里祭祀的是包含三皇五帝在内的16位开国君主。有意思的是，元朝的开国皇帝忽必烈也在祭祀行列，可见朱元璋的心胸和格局。
1420年，明成祖朱棣迁都北京的时候，历代帝王庙仍留在南京，直到明朝第11位皇帝嘉靖在位时，这位热衷礼制改革的道士皇帝才把帝王庙迁到北京。后来清承明制，一步步把祭祀皇帝扩充到188人，形成了今天的格局。
顺便提一下：南京原来的历代帝王庙在清朝时期被毁，所以北京现在的历代帝王庙是中国现存唯一的历代帝王庙，距今已有480多年。
历代帝王庙位于北京市西城区阜成门内大街。这条街以前叫景德街，街道的东西两侧有景德街楼牌，明清时期庙门对面的影壁和两侧的高大楼牌组成了一个禁区，不允许民众穿行。
上世纪50年代，景德街牌楼惨遭拆除，好在当时在梁思成林徽因夫妇的努力下，拆下来的构件被保存了起来，现在在北京首都博物馆。
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历代帝王庙门口东西两侧有两块下马碑，上面写着：“官员人等至此下马”，以表示对历代帝王的尊重。这两块碑一共用了满文、汉文、蒙古文、回文、藏文、拖忒文六种语言书写，下面并没有驮碑的大赑屃。
进门东侧有个钟楼，一般的庙宇，钟楼和鼓楼是对应存在的，不过这里并没有鼓楼，因为祭祀帝王的时候，只鸣钟不敲鼓。
所以，历代帝王庙里有三怪：“有碑没有驮，有钟没有鼓，有庙没有佛。”
我们再往里走，就是主体建筑前的大门——景德门，后面就是景德崇圣殿。“景德”二字的意思，便是景仰德政。
穿过景德门，便是历代帝王庙的主题建筑——景德崇圣殿，意思是“敬仰德政，崇拜圣贤”，里边供奉的是历朝历代有功德的皇帝。
景德崇圣殿是黄色琉璃瓦，重檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，寓意九五至尊。
殿内地面上铺的是金砖，殿内60根柱子全是金丝楠木，和故宫太和殿是同一个等级。
大殿内有七个神龛，供奉188位帝王的牌位。这些帝王很多是在朱元璋之后新增的，有的帝王进进出出好几次。无论名单怎么变化，三皇五帝的位置始终如一。
三皇五帝有几种说法，但在这里三皇指的是伏羲、炎帝和皇帝。
五帝指的是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
接着便是夏14王，商26王，周朝32王。
之后便是两汉、三国、东晋南北朝、唐代、辽代、宋、金、元、明。
总的来说，这里祭祀的帝王包括了三皇五帝时期到明朝的帝王。（清朝皇帝祭祀先祖不在这里，而在太庙。）
值得深思的是，明崇祯皇帝虽然是亡国皇帝，但同样也被请进了历代帝王庙，而作为千古一帝的秦始皇从未进来过，隋朝的开国皇帝隋文帝也没有在列。
景德崇圣殿两侧的配殿，原先供奉的是辅佐这些帝王的忠臣良将，一共79位，包含风后、仓颉、张良、萧何、诸葛亮、房玄龄、狄仁杰等。现在以展览的形式讲述他们的生平，对这些历史感兴趣的朋友值得去看。
大殿外侧景德崇圣殿前的东西两侧各有燎炉，东边为青色，西边为白色，当时用于焚烧祭祀历代帝王的祝文、神帛等。
历代帝王庙还有一个奇特的地方：这里有个庙中庙，单独祭祀关羽。关羽本身是辅佐汉昭烈皇帝刘备的忠臣良将，他在死后一步步封神。在清朝的时候关公崇拜达到顶峰，所以单独为他立庙祭祀。
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