闫红,作家,著有《误读红楼》。不得不佩服闫老师对《红楼梦》的研究的确有很高的造诣,所以又出了一本《又残酷、又温柔》,闫红新解《红楼梦》。
拿到这个本书后,我认真的读了起来。闫老师对《红楼梦》的人物是信手拈来,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母、史湘云、王熙凤、袭人、贾政、贾琏、贾敬、赵姨娘等等,书中对这些主要人物都进行了新解。
不过我感兴趣的是书中“一个权贵家族的覆灭样本”和“一场关于反腐的家族共荣”,我觉得纵然情情爱爱、大观园佳人才子是《红楼梦》的主线,但我们未必太小看曹雪芹了,难道他真的只是为了写一个爱情故事吗?
不是,如果他真的只是为了写一个爱情故事,也不可能成为四大名著了,而《红楼梦》之所以称之为四大名著,最根本的原因在于对当时社会的揭露,他揭露出封建专制社会衰亡的根本原因。
其实吧,《红楼梦》这个小说表面上是一些情情爱爱的故事,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等等,以及丰富的感情线。但情爱故事只是曹雪芹的障眼法,用这些可歌可泣、温柔的爱情故事来掩盖残酷的社会现实。就连这所谓温柔的爱情故事也掺杂着各种残酷。所以闫红老师说又残酷,又温柔。
虽然曹雪芹生活的时代正是清王朝的盛世,曹雪芹去世时乾隆“全盛”刚开始,但他本人已经感受到了这盛世的虚伪,繁荣的背后尽是残酷和萧条。那个时代,表面上人人安居乐业、国泰民安,实际上整个社会早已腐败不堪、道德沦丧。
盛世并不意味着百姓们的生活会变得更加富裕和安全,反而意味着在一个充满竞争并十分拥挤的社会中,他的生存空间更小了。而且资源越来越集中,伴随权力高度垄断之下,清王朝的大厦摇摇欲坠。
所以说,曹雪芹将批判的矛头已经对准了封建君主专制,揭示出奴役的根本。而温柔的只是爱情,但真相却是残酷的。
温柔的爱情和残酷的真相贾、史、王、薛四大家族,是十分典型的封建专制统治者,可以说就是封建专制社会的缩影。四大家族互相勾结,上自朝廷,中及州县,下到乡村,都有他们的人。在家族内部实行森严的宗法统治。在社会上对人民进行残酷的剥削、压迫和奴役。
比如贾雨村,这样一个暗结虎狼、徇情枉法、谋财害命、鱼肉乡里、弄得民命不堪的人,却在四大家族的保护伞庇护下,飞黄腾达,很快就升为“大司马,协理军机,参赞朝政”。
从贾雨村我们就可以看到封建专制社会推崇的都是什么样的人,小人当道,真君子却不得志,到处都是溜须拍马、阿谀奉承之辈,揭露出社会的黑暗和官吏的腐败。
之所以导致这种现象,根本原因在于封建专制。君主垄断权力,不受任何限制、制约、约束和监督,权大于法,通过自上而下层层任命官吏的方式来完成权力的确定和行使。“家国一体”,“君君臣臣父父子子”等统治方式和思想,牢牢控制社会中的每一个人。
《红楼梦》着重描写的贾家宁、荣二府,是很有代表性的一个封建大家族。这个“钟鸣鼎食”之家,外面看来,好像是“花柳繁华地,温柔富贵乡”,里面却是一个散发着血腥味的人间地狱。
在贾府的围墙内,以贾母、贾珍、贾政、王夫人、凤姐等为代表的封建专制统治者,只有三十来个人,其他三百多个都是奴隶,如晴雯、鸳鸯、司棋、金钏等等。这一小撮统治者骑在一大群奴隶们头上,称王称霸,作威作福,把持着生杀予夺之权。
贾府的现任族长是贾珍,“凡族中事自有他掌管”,似乎应该是全族上下的榜样了。其实却是一只披着人皮的野兽。在“国孝”“家孝”中,怂恿贾琏“偷娶”了尤二姐,自己还妄想霸占尤三姐,结果把她们逼上了死路。就是他一手造成了秦可卿的自缢。
总之,在《红楼梦》中,曹雪芹通过贯穿全书的批判性描写,揭露了封建社会的极恶大罪,深刻地指出了君主专制制度是万恶之源。不过,在迫害、文字狱、思想钳制极为严酷的乾隆时代,曹雪芹是不敢公开骂皇帝的,也难以用“史笔”来直书真事。他在当时的社会历史条件下,不得不把“真事隐去”,用“假语村言”,来讲自己的心里话。不敢讲真事,是封建君主制度下压迫的结果。不讲真事讲故事,正是曹雪芹进行反封建专制的手段。
本文参考文献:
闫红.《又残酷、又温柔——闫红新解红楼梦》
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