在唐代诗坛上，李贺的才华如流星般璀璨却转瞬即逝。
他的一生坎坷多舛，曾满怀诗才入京应试，却因流言蜚语无奈放弃。
仕途的失意和生活的悲凉使他转向诗作，将内心的愤懑和孤独一一融入字句之中。
面对命运的多舛和生死无常，李贺在《金铜仙人辞汉歌》中写下千古名句：“天若有情天亦老”。
这句诗字里行间，充满苍凉，令人深思，成为唐朝文人雅士争相传诵的佳句。
整个盛唐文人皆苦思冥想，唐朝之后的五代也无人解答，最终竟等到了北宋，才子石延年才为它找到下句。这句诗究竟有何独特之处？
韩愈与李贺的交往公元810年春，韩愈手持笔墨，倾注心力于书写一封信件，此信将递往远在昌谷的李贺手中。
韩愈在信中用诚挚的言辞表达了对李贺的赞赏与期望，希望他能够南下长安，参加科举考试。
尽管李贺对应试之事向来兴趣缺缺，但韩愈的鼓励使他不禁重思自己的未来。
信中，韩愈详细描述了科举的重要性及其对个人未来可能带来的影响，他以前辈的身份，劝诫李贺不应仅满足于小圈子内的赞誉，而应拓宽视野，于更广阔的天地展示其才能。
李贺最终决定接受韩愈的建议，准备赴京参试。
为此，他开始梳理自己的诗作，同时查阅古籍，研习应试技巧，希望能够在浩大的科举舞台上有所作为。
李贺的家人也开始为他的远行准备行装。
数月后，李贺踏上了前往长安的道路。
长安，作为帝都，每年都吸引着无数才子前来应试。
进入长安后，李贺首先寻访了韩愈。
两人在韩愈的书斋中见面，韩愈详细询问了李贺的准备情况，并亲自为他指点了一些应试的要点和注意事项。
李贺应试之初遭遇困境同年冬天，李贺按照韩愈的安排，终于抵达长安，满怀期待地参加河南府试。
府试的地点布置得十分严谨，四周布满了官员和监考，气氛庄重而紧张。
李贺步入考场，深吸一口气，在试卷上写下了他精心准备的作品《河南府试十二月乐词并闰月》。
在这篇作品中，他以细腻的笔触，描绘了十二个月份的美景与节庆，笔锋流转，将节气中的景物和人们的欢愉生动地展现于纸上。
考试结束后，考官们细细品读李贺的作品。韩愈作为评审之一，看着这位年轻才子的答卷，不禁欣慰地点头，对李贺的才华大加赞赏。
其他考官也纷纷表示李贺才思敏捷、才气非凡，认为他的文章与众不同，表现出色，堪称一流。
很快，李贺在府试中的优秀表现引起了长安文人圈的关注，人们议论纷纷，对他的才华十分欣赏，有人甚至称他为“才子李贺”。
然而，李贺的出色表现却也引来了不怀好意的嫉妒。
一些士子眼见李贺年纪轻轻便获得了如此多的赞誉，心中不免生出妒忌之情，开始在京城中散播关于他的流言。
有人指出，李贺之所以能够轻松进入府试并取得好成绩，是因为他的父亲名叫“晋肃”。
这些人特意抓住“晋”字与“进”字的相似之处，暗示李贺是依靠特权才获得参试资格，企图以此抹黑他的清白。
流言迅速传开，甚至有士子在府试结束后于长安街头议论李贺的“嫌名”，令不少人对他的成绩产生了质疑。
韩愈得知此事后，感到十分愤怒。
他亲自出面为李贺辩解，先是仔细查阅了相关律法与典籍，试图从法律角度证明“晋”字和“进”字虽有音相似，却并无实际关系，按律法并不构成“嫌名”，也与李贺的科举资格毫无关联。
他还找到一些与李贺相熟的官员，说明李贺的才华是真实存在的，并非依靠任何外力得到的。
但尽管韩愈竭力反驳，流言仍然在长安传开，甚至开始影响到李贺的声誉。
面对满城的流言，李贺最终决定离开考场，放弃这次科举考试，拒绝在流言中继续停留。
李贺的流亡与诗作这趟离京的旅程成为他抒发心境的灵感，李贺提笔写下了《出城》一诗，借此记录自己内心的波澜和无奈。
诗中描绘的景象充满寒意，意在表达这段失意的生活经历。
回到昌谷后，李贺的生活逐渐回归平静，他开始重拾笔墨，整理诗稿，但这一切并未让他彻底忘却科举的失败和长安的往事。
然而，就在他回乡不到一年的时间里，李贺再度接到消息：长安的文人朋友们依然关心着他，韩愈尤其忧心李贺的近况，时常通过书信鼓励他，希望他不要因一时挫败而放弃才华。
于是，在811年十月，李贺决定再度踏上前往长安的旅途。
他一路途经洛阳，暂时在此歇脚，不久便传来韩愈和皇甫湜即将来访的消息。
韩愈和皇甫湜从长安赶至洛阳，专门探望李贺，他们三人在洛阳的古老街巷中相见。
当晚，李贺在客舍中设宴招待两位前辈，酒过三巡，大家的谈话逐渐变得轻松起来。
韩愈和皇甫湜开怀畅谈，韩愈还讲起一些长安文坛的趣闻轶事，以此宽慰李贺，希望他能放下心中的不快。
李贺对两位前辈的关怀十分感激，席间，他作了一首《高轩过》作为回赠，以表达自己对两位前辈慰问的谢意。
几天后，李贺决定继续上路，韩愈和皇甫湜一同送他到洛阳的仁和里坊，三人在坊中的宅院话别。
韩愈叮嘱李贺保重身体，不论未来遇到何种境况，都不要轻言放弃自己的诗才与志向。
皇甫湜也语重心长地劝他要坚守本心，终有一天会得偿所愿。
分别时，李贺特意留下了一首诗作《仁和里杂叙皇甫湜》，纪念这段相聚的时光。
官场挫折与诗意抒情811年，李贺凭借父荫获得了奉礼郎的官职。
然而，官场中的沉闷、应酬的繁琐让他感到无所适从。
每日面对的多是官方文书的事务，少有诗词酬唱的机会，更缺乏真才实学的同道之人。
官场生活的单调与压抑逐渐让他对仕途失去了期望。
在此期间，李贺的妻子突染重病，医治无果，不久便离世。
妻子的去世使李贺倍感孤寂，他更加沉浸在诗词创作中，将对世事的哀愁和个人的痛苦都寄托在字句之中。
在这段寂寞而哀伤的生活里，李贺写下了著名的《金铜仙人辞汉歌》。他借金铜仙人之口，叹息着“天若有情天亦老”这句千古流传的名句。
这句“天若有情天亦老”很快在文人之间传开，成为被传诵的佳句。
其言辞的苍凉与意境的悠远让无数文人心生共鸣，大家纷纷引用，甚至有文人尝试为它对上合适的“下联”，但始终没有找到让人满意的答案。
即便到了唐代末年，众多文人依然在探索合适的对句，甚至将其作为难题一再思索，依旧无人能应。
直到数百年后的北宋年间，才子石延年在经历一番仕途坎坷之后，读到李贺这句诗，感触良多。他设身处地揣摩李贺当时的心情，最终对出了一句“月无长恨月长圆”。这句下联尽管难以完全达到“天若有情天亦老”的高度，但与其形成了某种微妙的平衡。
石延年的对句以月亮的圆缺隐喻人世间的缺憾与圆满，虽不如李贺之句那般震撼，却也被后人视作合适的对仗。
李贺的名句在中国古代文学中逐渐成为了一个传奇的存在，许多后世文人都尝试以不同方式解读这句诗的含义，尤其是近现代以来，李贺这句诗逐渐成为对人生艰辛、世事无常的感慨名句。
现代著名的领袖毛主席在其诗作《七律·人民解放军占领南京》中便引用了这一句，写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑！”通过这句诗，毛主席表达了对历史沧桑的深刻认识，借用李贺的文字让诗句更加厚重。
李贺晚年的凄凉与遗作816年，李贺拖着疲惫的身躯，在潞州完成了为昭义军节度使郗士美服务的最后一段日子。
这段时间里，李贺曾协助处理文书、筹划文案，但郗士美的讨叛之举终究未能奏效，反而局势愈发混乱。
郗士美在潞州苦撑无果，逐渐对局势失去信心，最终选择了告病回洛阳。
郗士美的离开使李贺失去了依靠，李贺只得带着满腔疲惫，踏上归途，回到他再熟悉不过的昌谷故居。
归家之后，李贺的身体状况已经
大不如前，长途跋涉加上长期的劳累使他的健康每况愈下。
他回到昌谷后的这段时日里，面对案牍，他仔细审视自己这些年来的诗作，从构思到文字，无不一一审视，精雕细琢。
这段时日里，李贺的亲人也会时常出现在他的书房门口，默默地注视着他，看着他那孱弱的身体，但却始终无法劝他多加休息。
邻里乡亲偶尔拜访，见到他伏案的样子，也不忍打扰，只轻声询问几句便悄然离开。
不久后，李贺的病情加重，最终他因病去世，年仅二十七岁。
参考资料：[1]周子渝.李贺诗歌“游戏精神”浅探[J].南腔北调,2024(2):84-91
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