韦德体育注册老虎机 《清明上河图密码》赵墨儿的“宗族论”,让他变得既讨厌,又自私

花煜寒 1天前 阅读数 89 #娱乐

也许这世上真有因为一个人的出现,从而变了自己一生与思想的事情存在吧。

曾经在嫂子眼中既木讷又憨直的赵墨儿,在遇到所谓的“贱民”宋齐愈之后,不仅性格越发开朗,更是在思想上也慢慢变的活泛起来。

虽然宋齐愈最终选择了自己了结生命,虽然赵墨儿就此再一次失去了知心好友。

可这一次的赵墨儿似乎开窍了,他知道不能整天宅在家中无所事事了,他知道要勇敢走出家门,去为自己谋一份差事、找一份工作了。

于是便有了本想进太学光宗耀祖,到头来却被太学打脸并非是赵家的后代儿孙。

于是赵墨儿再一次开启了让人讨厌的“巨婴”模式,宛如这个家中所有人都成为了他发泄心中不满的罪人,因为在他眼中只有他自己才是最委屈、最正义的存在。

面对懂得感恩与知足的赵瓣儿,面对亲妹妹赵瓣儿的质问“在不在那个宗谱上,有那么重要吗?”,两眼无神的赵墨儿回答道“没有娘和没有根儿不一样。”

此时的赵墨儿,似乎因为这样的“宗族论”瞬间高大上了起来,甚至有种如烈士般的悲壮感。

可现实真如我们所看、所听这般吗?一个平日里浑浑噩噩过日子的“傻小子”,如今真能在宗族、血统甚至根儿上表现出如此的执着与坚定吗?

如果此时的赵墨儿是一个明朝或清朝人,或许我还真就被他感染或者说欺骗了,可作为一个宋朝人(还是一个北宋人),这样的赵墨儿在我看来,却多少沾了一些自私的味道。

虽然北宋之前的唐朝有“士族”之说,然而这里的士族与明清两朝相对重要的“宗族”却有着并不太一样的内涵。

作为儒家思想最重要的中心思想之一,“五伦”中排第一位的是“君臣”而不是父子等家人或家族概念。

所以这句“学会文武艺,货与帝王家”,才会在历史长河中被反复提及和刻入骨髓。

也许即便是在北宋这样一个在历史上特点鲜明的朝代,像赵墨儿这样一种希望知道自己根儿在哪里的人,并非是个例或不太真实。

虽然所谓的“宗族组织”确实从宋朝的范仲淹开始便有了雏形,可实际上相较于明清两朝宗族概念的完善与强大,宋朝的宗族观并没有今天我们所理解的如此重要与强势。

从某种角度上来说,赵墨儿口中的宗族概念,或许还不如唐朝时期的“士族”与“门阀”来的强势和深入人心。

毕竟作为一个没落或可能是被贬为庶民的宗室旁支,赵家不仅没有在朝做官的人,也没有登科入仕的士子。

所以需要宗族这种能在财力上支撑后代学习,并通过科考不断为官,借此保家族平安,就变得没有那么迫切与重要了。

可为何作为一个普通人家的孩子,一个从小被人叫“野孩子”早应该习以为常的赵墨儿,为何会因为被太学认证自己不是赵家后人后,变得如此激进、如此不听人劝呢?

至此,我或许才真正理解了温悦口中那句“墨儿憨直,但不迂钝”,真正的意思是什么。

也许赵墨儿除了表面展现在我们眼前的憨直性格之外,实际上骨子里还有着更为现实与自私的一面。

毕竟因为自己没有出现在赵家族谱之中,导致了他想进入太学成为了一种妄想。

甚至面对哥哥与父亲的不愿正面回答此事,让他本该能成为宗室旁支的可能性也基本落空了。

即便宋朝是一个历史上不输于唐朝,甚至比唐朝更加开放的朝代,可如果像赵家这种的庶民能与宗室攀上关系,即便眼前看来没有多少变化,可实际上却很可能成为赵墨儿今后大好人生中的极大助力。

毕竟那个曾经在历史上赫赫有名的“刘皇叔”,可是从头至尾都说自己是“西汉中山靖王刘胜之后”,并以此为起点开创了一番惊世的伟业。

当然,如此啰里啰嗦的长篇大论,不过只是笔者对赵墨儿这个人物个人揣测与分析,毕竟他在前期的表现,实在让人无法对其产生过多的好感。

当一个人设最初没有立好时,即便今天他的“宗族论”听起来如此悲壮、如此正义,却依旧无法在短时间内让人改变对他的最初印象。

关于《清明上河图密码》的解读暂时先写到这里,更多精彩解读且听下回分解。

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评论列表
  •   用户11xxx13  发布于 2024-12-25 10:46:55  回复该评论
    你把这句话理解错了,从小被骂野孩子的背景是赵不尤父子给的理由是他们的娘忍受不了这样的生活跑路了不是死了,所以他的理解是外人认为他娘是出轨了才生了他们两野孩子,但他坚信父兄没骗他,他们的娘只是穷苦怕了并不是出轨才走的,但不入族谱这事让他崩了,他可以接受没有娘,但不能接受一个出轨的娘,才会呐喊没有娘和没有根不同

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