1644年4月25日，北京景山的一棵歪脖子树上，大明最后一位皇帝朱由检自缢，死前留下绝命书：“……任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人!”
“开局一个碗，结局一根绳。”崇祯这一死，结束了他33年的人生，也结束了延续276年的大明王朝，同时保全了“天子守国门，君王死社稷”的气节。
别的亡国皇帝，要么沉溺酒色、要么荒废朝政，而崇祯皇帝却异常勤恳节俭，以至于年纪轻轻就有了白发，他满怀“中兴”大志，却还是迎来了亡国的命运。他死后没有皇陵安葬，只能挤在一个小小的妃子墓中，就连安葬的费用，还是大臣募捐的。
而今后世人提及崇祯皇帝，更多的是对他的怜悯，从他的谥号：“大明壮烈愍皇帝”可见他的处境艰难和悲惨结局。
你好哇！我是南兮。12月5日，北京十三陵的永陵和思陵首次对外开放。在这之前，十三陵里开放的只有永乐皇帝的长陵、万历皇帝的定陵、隆庆皇帝的昭陵以及正德皇帝的康陵。作为世界上保存最完整、规模最大的皇家陵园之一，明十三陵预计到2030年，开放全部的13座明帝陵。
今天我们就先来逛一逛明朝最后一位皇帝——崇祯皇帝的思陵。
思陵位于天寿山陵区最偏僻的西南角，是明思宗崇祯帝朱由检和孝节烈皇后周氏、恭淑皇贵妃田氏的合葬陵寝，也是明十三陵中规模最小的帝陵。
相比于其他明帝陵，思陵实在是过于潦草，它没有明楼，没有宝顶，更没有任何地面建筑，进门就能看到远处的圣号碑。
思陵之所以如此寒酸，是因为这个陵墓本身就是个妃子墓。
崇祯皇帝自缢后，遗体被李自成的手下发现，李自成答应以天子之礼安葬他，但崇祯皇帝生前并未建陵，于是大臣们把他安葬在崇祯帝刚刚下葬的皇贵妃田氏墓的中，挤在一起的还有悬梁自尽的周皇后。
一代帝后“屈尊”合葬在妃子坟里，让这处墓园更显荒凉了。
崇祯帝整个安葬费仅仅花了200多两银子，还是靠募捐得来的。而李自成虽然安葬了崇祯帝，却没有给这座陵墓命名。我们如今叫它思陵，是清朝皇帝命名的。
崇祯皇帝朱由检是朱常洛的第五子，原本他是个闲散的王爷，当上皇帝的是他的哥哥朱由校，也就是大家熟知的“木匠皇帝”。
1627年，23岁的朱由校因服“仙药”去世，由于他没有子嗣，大明江山便传到了朱由检的手里。那一年，他只有17岁，没有接受过任何作为继承者的培养。
不得不说，朱由检接了个烫手山芋。他的祖父万历皇帝十几年不上朝政,他的父亲朱常洛刚登基不到一月便暴毙，而他的“木匠哥哥”则荒淫怠政,当江山传到他手里时，早已是满目疮伤，内忧外患。
崇祯皇帝自杀殉国后，一批明朝大臣纷纷自杀殉国殉君。而那些侥幸活下来的明朝的遗老遗少，对崇祯皇帝都怀有无限的思念之情。
生前处处掣肘，死后得以封神，崇祯去世多年后，百姓们不仅尊奉他为朱天菩萨、日光菩萨、月光菩萨，还为他建庙塑像供奉。不过，这都是后来的事情了。
思陵的神功圣德碑就在思陵的大门口，碑的内容主要是为崇祯皇帝开脱亡国之责，同时总结经验和教训。这块碑没有驮碑的赑屃，不过以当时的条件来说，有块碑就不错了。
思陵的大门已经看不出来是个皇陵了，只是在墙的一个角落里装了一个防盗门进出，显得格外突兀。
进门以后，可以一眼望到最后的坟包，地面上的建筑荡然无存，取而代之的是杂草。
再往前就是三座门的遗址，依稀能看见残存的石墙。
我们继续往前走，便是石五供。
石五供通常由一个石香炉、两个花瓶和两个烛台组成，它不具备焚香、插花和点烛的实际功能，只是一套摆件，象征香火不断，神火不灭。
但思陵的这套石五供比较奇特，它有两套，前排的体量比其他帝陵的五供要大得多，而且它的中间是一个大鼎，别的都是带底座的香炉。
这套石五供本是田贵妃的，后排的石五供才是清朝给崇祯皇帝建的，但却采用了给太监所用的样式。
我们再继续往前，爬一个小楼梯，来到崇祯皇帝的圣号碑，上面写着：“壮烈愍皇帝之陵”，这是崇祯皇帝的谥号。
抬头看，后方的封土上有一棵断了的歪树，总感觉冥冥之中很应景。
再往后就是崇祯皇帝及其皇后贵妃安眠的地方了，宝顶谈不上，就是一个坟包，围着走一圈不到一分钟也就走完了。
其实我们现在看到的思陵已经是清朝时期修缮过的了，当时还是有一些地上建筑的，不过在清末民初的时候被毁了。
世人对崇祯的评价也是褒贬不一，不过总体来说还是正向的，清朝人所编的《明史》写着“明之亡，实亡于神宗。”也是在为他开脱亡国之责，他没有做亡国之君的事情，却摊上了亡国的倒霉运。
思陵很小很小，这就逛完了。在思陵的旁边还有一座太监墓，一个太监为何得以葬入皇陵呢？下一期，我们接着逛。
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