01
尺有所短，寸有所长；
物有所不足，智有所不明。
——《楚辞》
译文：尺长于寸，但与更长的东西相比，就显得不足;寸比尺短，但与更短的东西相比，就显得有余。各种物体都有不足的地方，而人的思想智慧也有不明晰的时候。
感悟：世间是没有绝对的完美的事物，世间没有一无是处的事物。天生我材必有用，即使是在微小的东西也会有用；即使目前看来没缺点的东西，也会有缺陷。
02
不为燥湿轻重，不为穷达易节。
——《后汉书》
译文：不因为心情的激动或冷静而失了轻重，不因为穷困或富裕而失了节气。
感悟：做人要保持自我，做事要不忘初心，一切外在的条件都可能成为影响到我们，要有泰山崩于前而面不改色的气魄，要有贫贱不能移、富贵不能淫的准则。
03
灾人者，人必反灾之。
——《庄子》
译文：害人的人，必定会遭人所害。
感悟：生而为人，务必善良。世间万物因果循环，害人终害己，坏人必遭报应，只是时间早晚的事情。千万不要随意消耗别人的感情，会欠债，要还的。
04
丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》
译文：有抱负的人应该志在四方，胸怀广大，纵使相隔万里也犹如邻里一般。
感悟：这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，诗人以豪言壮语和曹彪互诉共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的名句也是受了曹植的启发。后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
05
信不足焉，有不信焉。
——《道德经》
译文：一个不讲诚信的人，别人是不会相信他的。
感悟：人无信不立，国无信不强。一个人没有信用，就会失去力量和机会，一个人的信用破产，就意味着人格破产。诚信，是一个人在世上立身的根基，若无信用，寸步难行。
06
得不为喜，去不为恨。
——《史记》
译文：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。
感悟：人生的多数痛苦，其实就在于看不开“得失”，只有用一颗平常心去看待，才能真正自在。执着于“得失”，便会化为无尽的欲念、无尽的攀比、无休的争斗，那些曾经胜败、悲欢，总让我们难以释怀。让得失的欲望淡些，那些拥有的终将逝去，唯一能够保留的，是内心的淡然。
07
实处着脚，稳处下手。
——《格言联璧》
译文：踏实的地方站立，稳当之处着手。
感悟：自己立足总在实处，有现实的基础，这样追求大目标就有前提。自己什么都是虚的，目标就是好高骛远。
08
有道之士，贵以近知远，
以今知古，以所见知所不见。
——《吕氏春秋》
译文：有识见的人，最可贵的是能够由近知远，由今知古，用看得见的东西来推断不知道的领域。
感悟：人们对世界的认识，有一个由近而远，由今知古的渐进过程，而且可以用看得见的东西，去推断看不见的领域。观察大堂下太阳和月亮的影子，就可以知道它们的运行变化。品尝鼎中的一块肉，就可以知道一鼎肉的味道。这种推断、认知事物的方法，是符合认识规律的。
09
一身精神，具乎两目；
一身骨相，具乎面部。
——《冰鉴》
译文：一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。
感悟：观察一个人，最好莫过于观察他的眼睛。因为眼睛掩盖不了一个人内心的丑恶。心地光明正大，眼睛就会明亮；内心不光明正大，眼睛就灰暗无神。其次，我们也可以通过一个人面相（即骨相）来识人，因为相由心生。
10
喜伤心，怒伤肝，
忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。
——《黄帝内经》
译文：过喜会使心气消耗过度；盛怒会导致肝气亢奋；忧愁抑郁会导致肺气闭塞；思虑太过，气机郁结，会导致脾胃功能失常。恐惧会损伤肾精，使诸脏气血失调。
感悟：不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊恐、不忧虑，以一颗平常心来面对生活的起伏波澜，就便是古人的长寿秘诀。
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