《断舍离》【日】山下英子
1，无能为力的事，不需要的东西，断
2，生命中无缘的人，多余的物品，舍
3，沉溺于烦欲执念中，不能放手，离
人字，一撇一捺，写起来简单，做起来难。从呱呱坠地到长大成人，是人生最简单最幸福的时刻；从青涩到成熟，从马尾到鬈发，从帆布到高跟，从苗条到佝偻，从严寒到酷暑。人这一生就是一个“累”！身体累了，休息可以恢复；心累了，怎么办？——放下！心，为什么会累？因为放不下！人这一辈子，磕磕碰碰的走过来，似乎放不下的太多。剪不断理还乱的家长里短，拘泥于儿女情长，势必英雄气短。
从前，有个年轻人问道士：“我总是看不惯一些人一些事，对身边所发生的一些不愉快的事，总是耿耿于怀，自寻烦恼，该怎么办？”道士说：“放下！”年轻人说：“可我就是放不下！”这时，道士让年轻人拿着一个杯子，道士往杯子里倒热水，一直倒到热水溢出杯子，年轻人的手被烫后，立刻松开了。道士说：“痛了，你自然就会放下！”其实，这世界上的很多东西，并不是放不下，而是自己不想放下。不主动放下，你就得被动地放下。无论遇到什么不顺心的事，只有面对不能逃避，只有接受它，处理它，放下它。所谓放下，不是放下所有，而是留下需求，放下妄求；留下希望，放下绝望！
老子说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”世间上的万物在开始的时候，一切都是简单明了的，经过衍化后变得复杂化了。我们在处理问题的时候，复杂的事情简单做，简单的事情重复做，我们就会得心应手，轻松愉快！在人际交往中，帮朋友办事，要根据自身能力的大小而定，切勿含糊其辞，本身办不到的事，为了朋友面子答应下来，结果不仅自己负累，反而还得罪了朋友，这就得不偿失了！
人这一生，本就是一场未知的旅程。你要它简单，它就简单；你要它复杂，它也可以复杂。就像你逛超市一样，看着琳琅满目的商品，什么都想买，结果大包小包的买回来，好多都是多余的，时间越长便成了垃圾，还要抽时间清理。所以，《断舍离》里面说：“节制购物的欲望，断绝不需要的东西”！提倡精细生活，缺什么才去买什么。清理自己复杂的思想包袱，从清理屋子里的垃圾开始，有的东西再喜欢对自己没有用也只能放手。
在感情上，双方真诚相爱，对彼此都是一种促进，一种激励，一种尊重，不以物质享受为目的，不以门当户对为宗旨；彼此勤劳，相互鼓励，不好高骛远，真诚相爱就足够！对于那些一开始就冲着金钱而来的爱情，实属是“镜中花水中月”，根本就不现实。为了避免给自己带来更多的负累，不要有过多的眷恋，果断放手。
有人说：“扔掉看得见的物品，改变看不见的世界”。对家里放着的物件，目之所见，皆是回忆！不把它扔掉，心绪不宁。情不在，勿留物。人生就是一趟不回头的列车，有人陪伴你一程，有人陪伴你到达终点！中途下车的你留不住，能陪你走到终点的才是最值得你珍惜和拥有的。人，穷一点不要紧，生活苦一点没关系，只要彼此的心是真的！
古人说：“知己不怨人，知命不怨天”！人来凡尘一世，命运在冥冥之中早已注定。得势时，不嘚瑟，莫欺人；失意时，不堕落，不怨天尤人！追求丰富的物质生活，人人都向往，但不一定人人都能获得，不去执意攀比，得不到的，就断了那个念想，如果去拼命追求，就输了健康！该放手时洒脱一些，保持一颗平常心，或许比谁都快乐！
歌德说：“人类最大的罪是不快活。”因为，快乐是长寿之源，每一个人都有权利享受自己活着的快乐。然而造成人类不快乐的根本原因是“战争、公平、歧视、竞争、贪欲和伤害。而“贪欲”又是引发战争、不公平、歧视、竞争、伤害的导火索。从人类发展史看，绝对的“太平盛世”不会有，相对的“和平环境”是存在的。人类要真正享有活着快乐的权利，就必须限制贪欲阻止战争。
在和平环境中生活，丰富的物质条件或许会让你行事底气十足，也会让你陷入“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”的境地。所以，过多物质上的诱惑非但没有带来快乐，反而是制造不快乐的根源。因此，今天我们更需要“断舍离”！脱离对物品的执念，放下多年的“恩怨情仇”！不去纠结成长路上的得失。我们大脑的空间有限，不要总是把过去或现在发生的那些不愉快的事情都往大脑里面塞，会承受不起的。人生就是一场修行，就是一个不断舍掉无用的东西，卸载心上的负累，让生命保持一份简单的过程。
如果生活不善待我们，无论身处何种境地，都能提得起放得下，不受情绪所累，不受欲望所牵，哪怕过尽千帆也不怀疑人生！
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