韦德体育注册网页版 中国古代称的“九州”是哪九州?只有六个保存至今,名字耳熟能详

游史渊地 2周前 (12-14) 阅读数 633 #推荐

"汉地九州",这个耳熟能详的典故,承载着我国悠久的历史和丰富的文化内涵。它最初出自《诗经·小雅·北山》中的一句:

"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。"

后人将其简化为"普天之下,莫非王土",用来形容统一的疆域。而"汉地九州"则是对这一概念的具体化,代表着汉朝统治下的核心区域。

当我们翻开历史的扉页,九州的故事便如同一幅绚丽的画卷徐徐展开。从上古时期的传说,到后世的政治变迁,九州见证了我国文明的嬗变与发展。

那么你知道九州具体是指哪几个州吗?

一、大禹治水:九州的诞生

相传在遥远的上古时期,洪水肆虐,百姓苦不堪言。这个时候,一位名叫大禹的英雄挺身而出,担负起了治理洪水的重任。他采用了一种前所未有的方法:不再像前人那样一味地筑堤堵水,而是采取疏通导流的策略。

大禹带领族人们辛勤劳作,凿山开河,引导洪水入海。这场艰巨的治水工程持续了整整十三个寒暑。在这漫长的岁月里,大禹不辞辛劳,不畏艰险,甚至三过家门而不入,全身心投入到治水大业中。

功夫不负有心人,终于,洪水退去,百姓重获安宁。大地重新焕发生机,人们感恩戴德,推举大禹为部落首领。为了纪念这场伟大的胜利,大禹下令铸造了九口大鼎,象征着他治理的九个区域,也就是后来人们所说的"九州"。

这九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。每一个州都有其独特的地理特征和文化内涵。九鼎不仅是权力的象征,更是大禹一统九州、造福百姓的功绩见证。

从此,"九州"这个概念深深烙印在华夏先民的心中,成为了我国古代政治地理的重要组成部分。这个传说不仅体现了先民们对自然的敬畏和征服,更彰显了中华民族团结一心、不畏艰险的精神品质。

二、九州的历史变迁:从夏商周到秦汉

随着时间的推移,九州的概念在不同的朝代经历了各种变化和演变。

在夏朝时期,九鼎成为了国之重器,由历代君主世代相传。这种传承不仅是权力的交接,更是一种文化和精神的延续。当商汤推翻夏朝,建立商朝后,九鼎被迁移到了商朝的都城亳邑。

到了周朝,九州的重要性进一步凸显。周武王灭商后,将九鼎迁至洛邑,彰显了周朝统治的合法性。

然而,相传在周昭襄王时期,发生了一件影响深远的事件。当时,周昭襄王决定将九鼎迁往咸阳,但在运输过程中,一个鼎不慎掉入了泗水,从此下落不明。

这个事件被后人视为周朝衰落的预兆,也为九州的历史增添了一份神秘色彩。

进入汉朝,九州的划分发生了重大变化。原本的九州被扩展为十三州,这反映了汉朝疆域的扩大和行政体系的完善。

在三国时期,九州的概念再次成为政治角力的焦点。曹魏占据了传统的九州地区,而蜀汉和东吴则分别占据了其他州。这种政治格局的变化,使得九州成为了权力争夺的象征。

从夏商周到秦汉,九州的概念经历了多次变迁,但其作为我国地理文化核心的地位始终未变。

三、九州的演变:从隋唐到明清

随着时间不断地流逝,九州的概念也在不断演变。在隋朝时期,统一后的中原地区又重新恢复了九州的划分,这可以看作是对传统的一种回归。

到了唐朝,行政区划又有了新的变化。唐朝将全国划分为十道,每一道都包含了若干州。这种新的划分方式,在保留了传统九州概念的同时,也适应了唐朝幅员辽阔的国情。

在这个时期,武则天和后来的宋徽宗都曾下令铸造九鼎,这既是对古老传统的致敬,也是彰显帝王权威的政治举措。

宋朝时期,行政区划再次发生变化,全国被划分为二十三路。这种变化反映了宋朝更加精细化的管理需求。

到了明清两代,随着行政体系的进一步完善,省的概念开始取代州的地位。这时的九州,虽然在行政划分中的重要性有所下降,但其文化意义却并未减弱。

人们仍然通过诗词歌赋、绘画艺术等形式,传承着九州的文化内涵。

四、六州留存:古老地名的现代印记

而到了现如今,九州中的六个州名仍然顽强地保留了下来,成为了连接古今的文化纽带。

这六州分别是青州、徐州、扬州、荆州、兖州和冀州。它们不仅保留了古老的名称,更承载了丰富的历史文化内涵。

青州,现今对应的是山东省潍坊市一带。在古代,这里是兵家必争之地,战略地位十分重要。如今的青州,虽然不再是军事重镇,但仍然保留着深厚的文化底蕴。

这里的博物馆珍藏了大量的历史文物,吸引着众多游客前来参观,感受历史的沧桑与厚重。

徐州,对应现在的江苏省北部地区。这里气候宜人,土地肥沃,自古以来就是重要的农业区。

如今的徐州不仅是全国重要的粮食生产基地,还发展成为了一个现代化的工业城市。这里的人们在传承古老文化的同时,也在不断创造新的辉煌。

扬州,位于长江与淮河之间,自古就是我国南方的经济中心。现在的扬州依然保持着它的繁华与雅致。

这里不仅有着名的园林建筑,还有独特的淮扬美食。漫步在扬州的街头,仿佛能感受到千年文化的气息扑面而来。

荆州,对应现在的湖北省地区。在三国时期,这里是荆州之争的焦点,地理位置极其重要。

如今的荆州,虽然不再是军事要地,但其深厚的历史文化底蕴依然吸引着无数游客。古城墙、博物馆里的文物,无不诉说着这座城市的辉煌过往。

兖州,现位于山东省济宁市。这里是孔子的故乡,儒家文化的发源地。今天的兖州,依然保持着浓厚的文化氛围。每年都有众多学者和游客来此朝圣,感受儒家文化的魅力。

冀州,虽然现在只是河北省的一个区,但它的历史地位却不容忽视。这里曾是中原文化的重要发源地之一。

如今,冀州虽然行政地位有所下降,但它作为华夏文明重要组成部分的地位却从未改变。

这六州的存在,不仅仅是地名的延续,更是我国历史文化的活化石。它们见证了历史的变迁,也在新时代焕发出新的生机。通过这些古老地名,我们得以窥见历史的长河,感受文化的传承与发展。

五、消逝的三州:豫州、梁州、雍州的历史印记

在九州中,有三州随着历史的变迁而逐渐淡出人们的视线,它们是豫州、梁州和雍州。虽然这些州名在今天的行政区划中已经不复存在,但它们在历史上的重要地位和深远影响,依然值得我们去回顾和探讨。

豫州,位于九州的中心位置,又被称为"中州"。这里现在大致对应河南省的地区。在古代,豫州因其特殊的地理位置,常常成为兵家必争之地。许多重要的历史事件都在这里上演,塑造了中原文化的核心。

梁州,曾经涵盖了现在的陕西、四川、汉中和云贵部分地区。这个幅员辽阔的地区,在历史上曾经是蜀汉政权的重要根据地。

梁州的地理位置十分特殊,它连接了中原和西南地区,在古代的政治、经济、文化交流中扮演了重要角色。后来梁州被并入雍州。

雍州,曾经包括现在的陕西、宁夏、青海、甘肃、内蒙古、新疆的部分地区。这个广袤的区域,是我国古代通往西域的重要通道。雍州不仅是军事要地,更是文化交流的重要枢纽。

丝绸之路的开辟,使得雍州成为东西方文明交汇的重要场所。虽然今天雍州之名已经消失,但这片土地上的历史遗迹仍在诉说着昔日的辉煌。

这三州虽然在行政区划中消失了,但它们在历史上的重要性却永远不会被抹去。豫州作为中原文化的核心,梁州连接中原与西南,雍州沟通中国与西域,它们共同构筑了我国古代地理格局的重要组成部分。

今天,当我们回顾这些消逝的州名时,仿佛能够看到历史的长河在眼前缓缓流过,感受到我国文明发展的脉络。

这些消逝的州名,不仅仅是地理概念的变迁,更是我国历史文化演变的见证。它们的存在和消失,反映了我国疆域的变化、政治中心的转移,以及文化交流的深化。

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