回看历史历朝历代，对于宋朝，很多人的内心活动都是十分复杂的，可以说是五味杂陈。
一方面这个时期放在整个封建长河中，都可以称得上是经济大发展时期，但另一方面，也有人怒其不争，将其看成耻辱，称之为“大怂”。
而说到南宋很多人脑海中冒出来的几乎都是，朝堂之上懦弱无能的君主、龙椅之下只顾享乐的大臣。
除此之外，还少不了的就是壮志难酬的能臣武将。
但有这么一个人，他的名声在奸臣权相和民族英雄之间摇摆不定，直到如今，关于他的名声仍然存在很大的争议。
他能够在那时主张北伐，还能为岳飞翻案，这样的人为什么又会被骂称奸臣呢？
上一秒是宰相，下一秒就人头落地，自己的人头还被送到了敌对的金朝皇帝的面前。
甚至还被金朝封为“忠谬侯”，得到了厚葬之礼遇。
短短两行字，让人不禁好奇，如此具有悬念的历史人物究竟是谁呢？
他就是南宋的最后一位铁血宰相——韩侂胄。
因为他的名气确实不算特别大，很多人对其都感到非常陌生，所以我们在先从他的个人简历开始说起。
不少人看到韩侂胄都会有一个疑问，难道他和那个名将韩世忠有什么亲戚关系吗？
虽然都是身处大宋，都是老韩家的名人，但这俩可以说是毫不沾边。
不过往上看韩侂胄的祖宗，那也确实是值得一提的。
他的祖上是北宋时期的榜眼，入仕后成功辅佐三朝的韩琦，那是实打实的厉害。
但是从北宋到南宋，这一代到了韩侂胄这里，混的就很一般。
韩侂胄仅仅靠个人能力，并不能够在科举之路上一战成名并且平步青云。
他的仕途之路完全依靠自己显赫的家世，第一点韩琦就不用说了，第二点他的姨母是皇后。
也就是说他既是能臣后代，还是皇亲国戚。就这样凭借家族的恩荫，他开启了自己当官的第一步。
在刚开始他的官职并不大，完全够不上朝廷的关键职位，无法站到权力的核心圈层。
或许是命中注定，或许是韩侂胄本人敏锐的政治感觉，也可能是因为这两样同时具备。
韩侂胄迎来了他在政治领域的转机。
在当时，南宋的宫廷内部出现了关于皇权的纠纷，通过这一场内部的禅位政变，成功站队赵扩。
赢得皇位的赵扩，也就是宋宁宗，上位之后毫无疑问，对当初跟着他夺权的那一批人肯定是占据更大的优势，韩侂胄自然少不了机会。
通过几年的时间，他从走到历史舞台的面前，到后来执掌权力巅峰。
直至官拜太傅，朝廷遍地都是属于他的党羽，后又位列宰相，可谓是风头大得很。
但朝堂之上总会有意见不同的政党，而朱熹一派就是他的对头。
前面我们提到过，韩侂胄的仕途主要就是因为他有雄厚的家族底蕴，
在现代看来他就是一个没文化没文凭的关系户。
那朱熹大家也都了解，理学的代表。就像文臣看不起武将一样，朱熹这种文化人非常不服韩侂胄这样肚子里没多少真才实学的人。
那想当然的，你看不起我，我也懒得搭理你。韩侂胄打心底里也是非常讨厌朱熹的。
而且他那时是掌握大权的存在，想要在政治上搞朱熹那完全就是直接拿捏。
他通过算计让朱熹从哪来回哪去，并且一并打击他所提倡的理学。
读书人不都想着考科举入仕吗？那么他就定下规矩，凡是理学的学徒，通通不允许参加。
开禧元年，他坐上了平章军国重事的位子，无论是谁都要避其锋芒。
即使他来到了权力的中心点，但这个点其实是相当脆弱的。为什么这么说呢？
首先我们要明白，无论在任何时候，国家统治阶级的权力核心都不是那么容易坐稳的。
更何况韩侂胄的上位历经站队、拉拢、安置亲信、排除异己。
我们也多次提到，这个人在很多人看来都是没有通过科举、没有文凭的莽夫。
就算他站上了权力的高峰，那也无法拿出足以让人信服的功绩。作为权臣，没有功绩是非常尴尬的一点。
对于这个质疑，韩侂胄本人当然也很明白，他必须要做点什么，急需要用一份过硬的功劳来堵住悠悠之口。
大家也都知道宋朝有一个让后世恨到咬牙切齿的政策就是“重文轻武”。
每次和辽、金等等有什么冲突，第一反应不是要打赢他们，一直都是“和”为主，通过送钱来平复事端。
前文提到的朱熹就是主和派的一员，那一直都是对敌的韩侂胄相应的就是主战方。
或许这也和他从小爱读兵书有关，认为要主动发动战争，才能有机会扳回一局。
而且这人在文化之路上也是不可能取得多大的功名了，还不如去做点武将的功绩。
种种因素看下来，他就将目标投向了南宋最让人头大的问题-——北上伐金，收复故土。
有人说他是忠臣，因为在那个时期他敢于排除阻力坚决北伐，以维护民族尊严。
但也有人说他就是奸臣，毫不顾忌国人的安危。觉得他纯粹是精致的利己主义，北伐只是他用来稳固权力的跳板而已，算不上民族英雄。
不管后世人对他如何评价的，反正当时的韩侂胄铁定是要北伐的。
因为他也知道在当时主和的言论是有很多的，那么为了占据舆论的上风，他在北伐前必须要做点什么。
在这样的情况下，他上疏宋宁宗，为岳飞平反，追封其为“鄂王”，同时剥夺秦桧的“申王”名头，将其谥号改为“谬丑”。
崇岳踩秦这一主张可以说是得到了广泛的好感。
毕竟我们都知道，“莫须有”的发生无论何时在大家心里都是一件千古意难平。他的这种行为真真是做到了人心里。
不管是故意造势还是发自内心，总而言之他向世人表示了自己始终不忘收拾旧山河的决心。
同时他还得知同时期的金国，过的也是水深火热，恰好是发动战争的好时机。
于是他重新重用了陆游、辛弃疾等我们耳熟能详的主战派将领，最终和宋宁宗一拍即合，准备北伐。
现在回看历史，这时的金国确实已经到了末期，蹦跶不了几年。所以我们能看到在初期，北伐确实取得了一些成效。
但无奈的是，韩侂胄这人的眼光就不咋地，导致后期自家阵营先乱了阵脚。
什么求和的、叛变的等等，北伐军里发生了内乱。那这不是给金人主动献上机会了吗？
后续接连不断的失败，朝内主和派的施压，让韩侂胄没办法了。进退两难的情况下，他选择向金人求和。
金国表示求和可以，但需要条件。什么银子票子这都很正常，大家也习惯了。
但是让韩侂胄勃然大怒的是，金国竟然再次玩起了老把戏。
像当年除去岳飞一样，金人提出最让他无法接受的就是，南宋要将北伐主谋韩侂胄的人头呈上来。
这话不是搞笑吗。和韩侂胄说让他自己把脑袋送到敌方，那他肯定不答应啊。
条件谈不拢那就没办法了，只能继续打。
后面的结果大家应该也能猜到，前线的韩侂胄无法接受金人的无理要求，但后方他的政敌可巴不得除掉他。
于是主张投降的史弥远与杨皇后合谋，设计将韩侂胄。后来南宋将他的人头送到了金国的地盘。
这个刺杀之事确实蛮可怕的。这可是在有严格秩序和等级的宋朝，不是兵荒马乱的乱世。
大臣和皇后竟然能够联合将堂堂的一朝宰相杀害，这话说出来不知道的还以为南宋完蛋了呢。
最终北伐失败，韩侂胄被杀。他的人头送到金国人手里。
搞笑的是在南宋看来是逆贼的韩侂胄，却被金人认为是爱国的忠臣，最终封为“忠谬侯”，得到了厚葬。
成功掌握大权的史弥远，再次重启朱熹一派的理学家，更为离谱的是他还重新恢复了秦桧的官位和谥号。
而在他的专政下南宋迎来了更加黑暗的年代。
纵使韩侂胄北伐确实失败了，他战略上没有主次，战术上指挥失当，识人不清，未能认识到南宋与金的差距。
我们可以认为韩侂胄能力不足，过于看重权势，但若真把他看成和秦桧、史弥远一般的奸臣，其实还是太过了。
至于为什么韩侂胄死后奸臣的名声如雷贯耳，其实很好理解。
后人修前史，前人做过啥都是后人整理、删减，后人想让更后的人看到什么，就保留什么。
韩侂胄死后他所批判的理学再次回到主流，而这群文人的笔杆子自然就会带有私心。
当初韩侂胄怎么贬低理学的，后面的理学派自然趁机报复，在史书上给他留下大篇黑稿。
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