船长是个有趣的人。好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
他热爱自由,爱好广泛,不落俗套。爱读书,有智商洁癖。喜欢刺激和冒险,多年来不断挑战自己的极限。
他是专业调酒师,常驾驶帆船去外海,徒步登珠峰大本营。他追求内心永恒的平静愉悦。
以下是我(面包树)与船长的对话。
面包树:爬喜马拉雅山难吗?
船长:需要一定的毅力,不太容易。但也不是不能完成。
面包树:你是从南面还是北面爬的?
船长:南面,因为尼泊尔在南面。我先到尼泊尔,找了导游,开车10个小时到山里,再走路几个小时。然后徒步才真正开始。
面包树:一共需要多长时间?
船长:来回一共130公里,需要8天时间。但之前需要适应海拔,在不同的海拔住一段时间,让身体习惯,所以需要10-15天。爬升从最低2500米到最珠峰大本营5300米,去程8天,因为爬得慢一点,有三天acclimatization day,回程三天。
面包树:最难的是什么?
船长:最难的是海拔。在高海拔不要说爬山,连动一下都很困难。会头晕、呼吸困难、胃也不舒服。爬山的时候这些症状会加剧。比如我平时心跳每分钟60下,到了4000米以上,只是坐在那里,心跳就80下每分钟。有的人平时心跳快一些,80下/分。到了那,可能心跳就100了。
面包树:那岂不是要得心脏病了?
船长:是的,导游说前不久两个人登珠峰大本营,在睡梦中死掉了。可能是心脏病发。
面包树:那太危险了,他们是不是没请导游。
船长:的确没请导游。
面包树:大约1月15日,我看到尼泊尔经常飞珠峰大本营攀登路线的飞机出事了,整个飞机上,无人生还。感觉很危险。
船长:这班飞机行驶的是最危险的航线。因为飞机起飞后,要立刻在两座高山之间飞行。一不小心,歪了,就坠机了。这个航线2010-2020年发生过10次坠机事件。
世界最危险的机场
面包树:每年一次?太危险了。对了,你爬山的时候,海拔有多高?
船长:到珠峰大本营最高5300米。4000米以上四个晚上。晚上住的地方只有晚餐时间会有炉子生火,八点以后就没了,房间也没暖气,在五千米的时候,放在房间里的矿泉水都结冰了。
面包树:住在帐篷里吗?
船长:住的地方叫teahouse,沿途很多。到了山上没有柴烧,点火做饭都是烧牛粪。晚上屋子里没有暖气,零下15度。厕所在屋子外,上厕所太痛苦了。厕所是在地上挖个洞。要冲的水在盆子里,已经结冰,要把冰打破才能冲水。
teahouse下图
面包树:与智利的W线比起来,难度是多少。或者说平地走路难度是1的话,1-10分。W线的难度是多少?船长:你要去走W线?西雅图也有很多徒步路线的。面包树:我知道,但W线是世界前10徒步线路,总是要去一下的。现在不去,难道等我走不动了再去吗?所以就先走W线。船长:W线应该有5分。不是特别难,但风非常大。
面包树:喜马拉雅山有几分?这样比较吧。如果爬优胜美地和爬珠峰大本营比起来,难度增加多少?
船长:如果你能跑步爬优胜美地的话,就可以爬珠峰大本营。
面包树:什么?我肯定没法跑步爬优胜美地。那我大概对自己估计过于乐观了。珠峰大本营应该是短期内不能爬了。
船长:尼泊尔本地人登上珠峰大本营,只需要3天。游客需要8天。他们说只要中等体力的就可以爬,但我觉得他们说的中等体力是以本地人为标准的。我们天天坐办公室的,属于下等体力。要一段时间的锻炼,才能爬。
面包树:爬过喜马拉雅山,有什么精神上的升华吗?
船长:没有。只是一种体验。印象最深的是,沿途看到很多山上居住的当地人。他们的生活方式很不一样,语言也不同。他们很多是从西藏迁移过来的,信仰藏传佛教。长相跟我们一样,就是晒的比较黑,脸上有高原红。
面包树:为什么他们给你的冲击最大?
船长:因为感觉他们物质贫乏,却非常快乐。比如我的导游,一天只能赚10美金,他也很快乐。
面包树:我在东南亚也有这种感觉。我觉得世界上有两种人很快乐。一种是什么都没见过,懂得很少的人。另一种是什么都见过,但什么都想明白了的人,也就是智者。中间的人都不太快乐,只是程度不同。你是哪一种?
船长:我肯定是中间的人。但我想获得永久的快乐。不是吃一顿饭,或者干个什么事,带来刺激感的短暂的快乐,而是长久的快乐。
面包树:你说的长久快乐,更趋向于内心平静愉悦,而不是高度兴奋。高度兴奋不能持久,转瞬即逝。长久愉悦,可能是禅修的状态。
船长:是的,高僧可能达到了这种状态。
面包树:你的快乐程度是多少?
船长:70%左右。
面包树:不快乐的原因是什么?
船长:欲望,不满足。我们的生活比很多人都好,比如,比尼泊尔的导游好多了,但还想要更多更好。就会不快乐。
面包树:人总是习惯往上看,不会往下看。总是追求自己还未得到的。
船长:是的。我正学习如何享受当下。
面包树:享受当下,你的意思是满足你所拥有的?
船长:不完全是。我说的是,享受每一刻,完全沉浸在这一刻。比如,我看到美丽的风景,那一刻,不要去拍照,也不要去想明天的旅行计划,下一站去哪里,而是完全沉浸的欣赏此刻的风景。
面包树:你说的是进入“心流”的状态。专注于那一刻。
船长:可能比“心流”轻度一些。心流是忘我的状态,比如我们在工作或者创作时达到的状态。但享受当下,就是不要想其他的事情,只是享受此时此刻。
面包树:你说的是类似禅修中的状态。吃饭禅,就是吃饭时,关注食物,感受牙齿、舌头、身体的所有动作,还有食物的味道、气味、触感等,感知全部的感受。
船长:是的,就是那个意思。
著名的khumbu glacier面包树:刚才说看到美景时不要拍照。我觉得想明天的旅行计划,或者担心工作,可能会带来焦虑不安,但如果只是拍照,可能是叠加的快乐。比如美景让我快乐,拍照也让我快乐,两种叠加的快乐,并没有带来不好的情绪。这样应该还是没问题的。
船长:我还是更喜欢沉浸于那一刻的那一件事,不要分心。
面包树:如果我们去尼泊尔或者不丹那种地方住,可能会更容易快乐。有环境的催化作用。但如果我们住在湾区、西雅图这样的大城市,环境是不同的,就比较考验人的定力。怎么能在干扰中,继续保持内心宁静的快乐。
船长:湾区比较难。因为那里的人很喜欢攀比,只关注钱。西雅图好很多,这里的人都很放松,会关注兴趣爱好,过简朴的生活。其实,我们赚一点钱,到东南亚生活,就能生活的很好。
面包树:是的。到东南亚,我会觉得我的钱够生活了。回到湾区,又会觉得,需要再赚更多才有安全感。对吧。
船长:是的。湾区的圈子有这样的风气。所以,你搬到西雅图是对的。有一本书《the geography of happiness》,分析了世界上快乐程度最高的国家,里面有不丹,挪威等国家。结论是快乐的关键在于“community”(团体)。如果你在一个亲密的团体里面,快乐程度就很高。
面包树:community,所以宗教那种组织的教会,里面的人就容易快乐。所谓团体,就会让人有一种互相支持,背后总是有人,互相友爱,不孤独的感觉。团体内关系还需要紧密,而不是一个社交团体,对吧。
船长:是的。互相友爱的团体。宗教信仰也的确让人更快乐。
面包树:可是,我们都是不可能有宗教信仰的人了。那唯一的路,就只能建立community。
船长:是。
面包树:怎么建立呢?对我这种,不怎么交朋友的人来说,很难。
船长:对我来说,一样很难。可能先从兴趣爱好一致的圈子入手吧。
面包树:我遇到一些人,他们说,无论如何,人终究是孤独的。你认为呢?船长:你害怕孤独吗?或者说你害怕孤独终老吗?面包树:可能害怕,但我还不知道。几个月的孤独,让我感觉很快乐。我不知道几年、几十年的孤独会不会让我痛苦。船长:你是觉得中国很多孤寡老人,没有好的社会保障,没有被好好对待,是吗?
面包树:是的。人老了以后,另一半也许会先死去。孩子也有自己的生活。无论结婚与否,生育与否,最终都会有孤独的时候。
船长:我相信到那个时候,社会发展已经能很好的照顾老人的健康和精神。
面包树:比如智能机器人之类的?
船长:不止如此,社会可能有完整的体系。比如组织老人在一起等等。
面包树:你孤独吗?
船长:我会容易觉得无聊。
面包树:我也是。
船长:但我找到了一些方式缓解无聊。我会发现,如果我去健身,就感觉不无聊了。或者做些其他什么新鲜事。
面包树:你可能在运动中分泌了多巴胺,让你感觉快乐。我经常旅行,也是缓解无聊的一种方式。
船长:旅行是因为日常生活的刺激不够,需要更大的刺激。尤其你是内向的人,不主动与人社交。顺便说一下,我觉得人其实是世界上最有趣的事情。但你不接触人的话,就要向外寻求刺激。旅行时,你不用说话,眼睛就能看到各种新奇事物。
面包树:的确如此。
船长:思维比较活跃的人,更容易感觉无聊。
面包树:是的,对不了解的东西好奇,一旦了解,就失去了兴趣。所以要不断探索不了解的新事物。人的本性就是会寻求新鲜和刺激,但有需要安全感。但是,安全和新鲜又是矛盾的。安全的就不刺激,刺激的就不安全。无法两全。
船长:你喜欢旅行,但风景其实西雅图也很漂亮。这里什么都有,山、海、湖、雪山。为什么要去世界各地看?
面包树:你说的对,风景美国已经涵盖了很多种类。温度、地理形态、纬度,决定了一个地方的自然环境。但不同的国家还有文化的差异,除了自然环境,还有不同的人文风光。这可能是我想去不同的国家旅行的原因。我想知道别的地方的人怎么生活,怎么思考,和我们有什么不一样。
船长:在一个城市,你也可以了解不同的人的思考和生活方式。一个人与另一个人的差别,比一个人和一头猪的差别还要大。比如这个城市,你可以了解每一条街,每一栋房子,每一个住户。
面包树:你说的是深度,我说的是广度。我觉得,年轻的时候,我们还走得动路的时候。先去扩展广度,看遍了世界,体验了各种事物,再来选择往哪个地方深度发展。
船长:你说的跟谈恋爱差不多。先广泛接触,跟每一个有初步好感的人聊天,在接触了解的过程中,看看跟谁可以深度发展。
喜马拉雅山住宿面包树:最近还在看些什么书?
船长:《Sea People: The Puzzle of Polynesia》。我最近很喜欢看古人类的书,这本书讲的是波利尼西亚人不用任何现代技术,在古代航海到太平洋上最偏远的岛屿,从夏威夷到新西兰再到复活节岛。在欧洲探险家到来之前,他们是唯一居住在那里的人。没有文字和任何金属工具,靠着观星、感受风、看海浪的形状和方向等原始的航海技巧,到了那么远的地方。我觉得这本书非常有意思。
面包树:这本书让我想起一本小说《孤筏重洋》,讲的是挪威著名探险家索尔·海尔达尔在1947年与五位朋友乘坐木筏漂流,穿越太平洋的传奇冒险故事。1947年,索尔·海尔达尔等6人从南美秘鲁出发,乘坐木筏历时101天和4900英里到达南太平洋波利尼西亚群岛,创造了人类航海史上的一项奇迹。他想通过此举证明,1400年前远古时代的秘鲁人就是通过乘坐这种简陋的木筏,穿越太平洋而到达波利尼西亚定居的。
船长:你最近在读什么书?
面包树:最近读的古书比较多。读了很多印度的古书,比如《薄伽梵歌》,讲的很多哲理,虽然是几千年前写的,这么道理放到今天依然适用。
船长:是的。人的本质就那么多东西。
面包树:我还看了《源氏物语》,《醒世姻缘传》等。
船长:明清时代,类似《三言二拍》那种。我其实特别想看《聊斋志异》。
面包树:《聊斋志异》是本好书,小时候看很多书并不能理解。长大了要重新看一遍,会发现很多有趣的东西。
船长:对了,刚在说的那本《Sea People》。我看它是因为我对驾驶帆船有兴趣。过两年要参加一次帆船比赛,从澳大利亚驾驶帆船到青岛。
面包树:是不用任何现代科技在海上航行吗?
船长:哈哈,不是。还需要依赖科技。
面包树:你学帆船驾驶需要证书吗?
船长:需要,证书大概有5个等级。第1个等级只能租帆船,驾驶的话需要有第二个等级证书的人陪伴。第2个等级可以自己驾驶,但只能在内海,也就是海湾内,只能行驶1天。第3个等级可以到外海,好几天不回来都可以。还有第四第五等级。
面包树:你是第几个等级。
船长:第三等级。
面包树:你驾驶帆船出去干什么,钓鱼吗?
船长:为什么每个人都会问我这个问题?我不是钓鱼,不干什么。就是驾驶帆船。
面包树:就像学开车是为了去某个地方一样。我以为驾驶帆船也是为了到海上干些什么。
船长:我纯粹享受开帆船的乐趣。我会开几圈再回来,什么也不做。
面包树:一个人可以驾驶吗?
船长:自己买的船,改造后,可以独自驾驶。租来的船,很多设置在不同的地方,有时候会手忙脚乱,有个帮手会好一些。
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