韦德体育注册老虎机 西游记:何必要取经?从一开始,这就是如来和观音设的一个局

凌归若 2个月前 (10-23) 阅读数 13 #推荐

西天取经是个谎言。

整个取经的过程,实际上就是一场权力秀。

看不懂这一点,也就看不懂《西游记》。

唐僧西天取经,有一个目的性很明确的前提,那就是为唐太宗李世民摆脱冤魂的纠缠。

取经只是手段,而不是目的,超度亡魂才是目的。

||注:本文的讨论,全部基于小说内容,与现实中的佛学文化无关。

01

话说大唐贞观十三年,唐太宗阳寿到头,魂归地府。

正在皇宫里面大办丧事的时候,却突然听到棺材里有敲门声,打开一看,死去多日的唐太宗竟然活过来了。

原来,这一切都是魏征搞的鬼。

唐太宗死前,魏征写了一封信交给他,托他带给酆都判官崔钰,让崔钰想办法把唐太宗从地府弄回来。

崔钰受魏征所托,便悄悄的改了生死簿,给唐太宗又增加了二十年阳寿。

十殿阎君一看生死簿,喲,抓错了,安慰了唐太宗一番后,就让崔钰再把他送回去。

唐太宗十九岁起兵,南征北战,杀人无数。在还阳的途中,经过枉死城,就遇到了好些个冤魂向他索命。

唐太宗吓懵了,一旁的崔钰就给他出主意,让他分一些金银给这些冤魂,并且承诺在还阳后为冤魂超度。

就这样,经过了好一番折腾,唐太宗又从棺材里爬了出来。

好不容易得了二十年阳寿,为了后半辈子能踏踏实实活下去,为了躲避冤魂的纠缠,唐太宗便在长安城兴建起了大相国寺,并且选良辰吉日举办“水陆大会”。

“水陆大会”的主持人,就是大名鼎鼎的金蝉子——后来的三藏法师。

在“水路大会”举行的过程中,观音就化作了疥癣僧人跑来搅局,当着文武百官、众多高僧之面,嚷嚷着“小乘佛法”没用,根本没法超度亡魂。

显然,观音菩萨是有备而来,她知道“水陆大会”的真实目的,也知道唐太宗的心病,所以出言就是直击要害。

一个癞头和尚,跑到如此重大的国家级活动上搅局,与会的人当然不会相信了。

心病缠身的唐太宗更是不能忍受,当众对这个疥癣僧人大加呵斥,此时,疥癣僧人便自顾的说起大乘佛法的好处。

“我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”

“能解百冤之结,能消无妄之灾。”

所说的好处,全部围绕着唐太宗的心病,一曰长生不死,二曰超度亡灵。

——我不但能让你踏踏实实的活着,还能让你长长久久的活着。

这自然就点中了唐太宗的心事,正在他将信将疑之际,观音突然脚踏祥云,升入九霄,现出了真身。

在场的人都惊呆了,纷纷跪下来磕头念佛,这就由不得唐太宗不信了。

所以,“水路大会”也不办了,因为他已经不相信小乘佛法能超度亡魂了。赶忙回来开会,组织西天考察团,派人去西天把大乘佛法取回来,回来再接着办“水陆大会”。

02

回顾完这个过程,我们就知道,取经不是为了普度众生,而是为了“超度亡魂”,为了让唐太宗摆脱冤魂纠缠。

但是,这里有一个疑问,小乘佛法真的不能超度亡魂吗?

要知道,大相国寺的“水陆大会”,汇集了一千二百位得道高僧,而且还有金蝉子转世的唐三藏亲自主持。如果这场大会不能超度亡魂,那么他们在干什么,一起唱生日歌吗?

如果小乘佛法不能超度亡魂,这一千多位高僧岂不成了作秀,岂不是公然的欺骗唐太宗吗?

这显然是不可能的,也不符合作者的本意。

所以,真相是:小乘佛法是可以超度亡魂的。

这并不是我的一面之词,而是小说中明确告诉过我们的。

唐僧西行第一难,险些被一只斑斓虎吃掉,幸亏遇到猎户刘伯钦才逃过一难。

为了报答刘伯钦,唐僧为他的亡父念经超度亡魂,结果当天夜里,刘父就给家里人托梦,说自己在高僧的帮助下已经超生。

原文写道:

“我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。”

第二天一早,刘伯钦的娘子也说:

“我今夜梦见公公来家,说他在阴司苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧念了经卷,消了他的罪业,阎王差人送他上中华富地,长者人家托生去,教我们好生谢那长老,不得怠慢。”

由此可见,唐僧确实已经为刘伯钦的亡父超生成功。

而此时的唐僧刚出长安,根本没有修习过大乘佛法,所凭借的还是以前的小乘佛法。这就说明,小乘佛法的确是可以超度亡魂的。

这就说明,观音菩萨撒谎了!

既然小乘佛法可以超度亡魂,可以实现唐太宗的目的,观音菩萨为何突然现身,把个好好的“水陆大会”给搅和了呢?

观音这样做,自然是有着深层次的原因。

03

观音菩萨之所以要这样做,是为了打击异己,扩展势力范围。

从《西游记》神仙体系的基本设定来看,神仙分为道教系统和佛教系统,而佛教系统又分为很多流派。

比如,在猪八戒吃人的福陵山云栈洞附近,就有一个乌巢禅师,还劝说猪八戒跟着他修行。但是猪八戒觉得乌巢禅师势单力薄,跟着他没什么前途,所以就拒绝了。

乌巢禅师孤身一人,独自修行,而且还希望收猪八戒为徒,所以他应该是佛门中一个独立的派别。

在唐僧取经的途中,像这种独立的佛门流派,应该是比比皆是,只不过他们势力非常小罢了。

而小说中最大的两个佛门流派,就是东土的“小乘派”和西土的“大乘派”,其中,东土的“小乘派”势力最大,基本上处于整个佛教系统的统治地位。

因为从小说中来看,虽然有许许多多的小国家,但是不管是东土还是西土,大唐都是最强盛和地域最大的。而整个大唐,自上而下都没有听过“大乘佛法”,可知“大乘佛法”的影响力很小。

而“大乘派”的代表人物,就是如来和观音。

以如来为代表的“大乘派”,底下有八菩萨、四金刚、五百罗汉,看似实力非常强大。实际上就势力范围而言,仅仅控制着西方的一隅,即灵山附近。

就整个佛教系统而言,如来一系的生存空间是非常有限的。

在这样的背景之下,想要拓展自己门派的影响力,如来必然就要开拓被“小乘派”控制的东土市场。

因为“小乘派”的根基是在大唐,所以,想要挤掉他们,就必须要破坏他们在大唐官方的影响力。

所以,就有了西天取经的计划。

这个计划已经酝酿了很久,而事实证明,这个计划也是非常成功的。

负责取经的唐三藏,是如来的嫡子金蝉子转世,是“大乘派”的自己人,是如来安插在“小乘派”中的一枚楔子。

观音菩萨搅乱了“水陆大会”,使唐太宗对小乘佛法失去信任,以至于他要等到取回“大乘佛法”,才继续“水陆大会”。

要知道,“水陆大会”的目的是为了超度亡魂,是为了摆脱冤魂的纠缠。唐太宗放弃了“水陆大会”,就意味着他要冒着被冤魂纠缠的巨大风险。

试想一下,等唐僧取回了“大乘佛教”经书,再次举办水陆大会,为唐太宗摆脱了冤魂纠缠,甚至是为他继续延年益寿。那么,小乘佛教在大唐还会有生存之地吗?

更何况,唐僧一路西行,一路上都有妖怪要吃他,本就是如来一派最好的宣传。

小结

《西游记》是一部披着佛道外衣的权力斗争小说,所谓的西天取经,从一开始就是“大乘派”编造的谎言,目的是为了夺取东土的佛教控制权。

唐僧一路西行,途经种种磨难,最终却毫发无损,不是因为他的徒弟们有多厉害,而是因为一路上都有佛门的庇护。

所以,整个取经的过程,就是一场长途的实力秀。

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凌归若

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专注解读经典名著小说。