贞观二十二年，长安城中出现了“太白屡昼见”的异常天象，太史经过占卜得出“帝传三世，武代李兴”的女主昌卜象。
而且，早年民间流传的《秘记》中也记载有类似说法，李世民得知此事后对此十分厌恶和痛恨，甚至还曾产生过“疑似者尽杀之”的想法。
虽然李世民没将这种想法诉诸行动，但心中已然留下了疙瘩，后来甚至演变成其一大心病。
后来一位赫赫有名的将领，就因为他的官职、封号以及属县，甚至连乳名都与“武”字有关而受到猜忌，最终无端冤死。
一、武连县公李君羡这位将领就是大唐左武卫将军，李君羡。
李君羡原在李密帐下做事，后来成为王世充的部将，不过王世充这人太过奸猾，经常不干人事，李君羡实在不齿其为人，于是另投明主。
在率部投降李渊之后，以轻车都尉之职跟随秦王李世民南征北战，先后参与了征讨刘武周、王世充、窦建德等多次大战，李世民登基后，因功授官左卫府中郎将。
有意思的是，在李世民发动的玄武门之变中，似乎并没有出现李君羡的身影。
从李君羡的履历来看，他必定是李世民的心腹，与其具有同等地位的程咬金等人几乎都参与其中，李君羡没理由不参加。
可在玄武门之变的名单上偏偏没有李君羡的名字，这点就很反常。
不过，也有理由可以解释这个问题，比如当时李君羡不在长安，恰巧错过玄武门之变，又比如李君羡可能参与了玄武门之变，但因为后来无端冤死的事，这部分记载被刻意抹去了。
李世民登基后，李君羡授官左卫府中郎将，从这点来看，李君羡很有可能参与了玄武门之变。
贞观初年，东突厥进犯至距离长安仅有40里的泾阳，当时长安城内守军有限，李世民不得不布疑阵，先派先锋挫败其嚣张气焰，然后假装城内守军众多，使突厥人投鼠忌器。
而当时被派去迎击突厥的先锋将领，正是李君羡和尉迟敬德，解除长安之危后，李世民曾感叹道：“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑？”
二、因谶语遭忌在贞观初年，李世民对李君羡的信任不逊于其他任何一位将领，不然也不会授予他左武卫将军之职，负责掌管玄武门宿卫。
从李君羡的履历中不难发现，其与武则天没有发生任何交际，因此他应当不认识武则天，但有趣的是，李君羡的死偏偏与武则天有点关系。
贞观二十二年六月初，天象异变，太史占卜说“帝传三世，武代李兴”，早年民间也有传言称“唐三世之后，女主武王代有天下”。
简单来说，就是负责看星象的那群人告诉李世民，将来取代大唐的人，与“武”字关系很大。
凡是涉及到江山社稷的事情，不管多么荒谬，都不是小事，听到太史的汇报之后，李世民也多长了个心眼，有意无意试探武将们有没有谁与“武”字沾边。
有一次，李世民在宫廷设宴邀请诸位武官，在宴席上，李世民和武官们玩行酒令，要求讲各自乳名，结果轮到李君羡时，他自称小名是“五娘子”。
李世民闻言一惊，但很快掩饰笑道：“何物女子，乃尔勇健！”
表面上，李世民是在与李君羡开玩笑说：“什么女子能像你如此勇健！”而实际上，李世民内心早已翻江倒海。
李君羡的官职是左武卫将军，封号是武连县公，封地是武安县，皆有“武”字，连他的乳名也是“五娘子”，李世民怀疑李君羡就是应验谶语之人。
从这以后，李世民对李君羡甚为疑忌，后来更是干脆革除了李君羡的军职。
三、惨遭冤杀，籍没全家李君羡显然没猜到李世民的想法，更不用说对此有什么防范了。
被解除军职之后，李君羡外放华州担任刺史，而华州当地盛行修炼辟谷术，有一个叫员道信的平民声称自己能够不吃饭不喝水，并且还通晓佛法，李君羡很信任他。
李君羡与员道信形影相随，甚至还多次屏开众人，与员道信密谈，结果御史得知此事后，直接向李世民告了一状。
御史告状的内容是李君羡勾结妖人，图谋不轨。
李世民原本就对李君羡不放心，正愁抓不到他的把柄，得知御史状告李君羡后，当即下令处死李君羡，并且抄没他全家。
直到天授元年，即距离李君羡被冤杀42年后，那个真正应验谶语的人才真正得以确认，她便是当初被李世民亲自召入宫中的才人武则天。
武则天登基称帝之后，改国号为“周”，定都洛阳，从唐高祖李渊算起，历经李世民、李治三代李家帝王，这天下终究还是姓了武。
李君羡之死就这样神奇地与武则天扯上了关系，就在武则天登基的第二年，李君羡家属向武则天诉冤，希望能为李君羡平反。
而武则天为了证明自己是天命所归，命人重新审理了李君羡案件，并下诏追复李君羡的官爵，以礼改葬。
欲加之罪，何患无辞，李君羡身为一代名将，竟然因为自己的乳名和封号与所谓的谶言有关，就惹来杀身之祸，怪不得康熙帝会评价此事说：“既失为政之体而又无益于事，可为信谶者之戒。”
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