怼人时是我的互联网嘴替，干活时是我的互联网手替，更多时候让人觉得是“我的互联网妈妈”，越看越爱。
来，展开说。
林栋哲找到了广州的优渥工作机会，庄筱婷预备也随他去广州找工作，庄超英提出户口、合同等一系列现实困难，争吵中甚至痛斥庄筱婷“不自尊自爱”。
起初我更倾向于理解庄筱婷，青梅竹马、两情相悦，毕业后打算去发展潜力更好的沿海地区，咋就不自尊自爱了？
是后续黄玲一番话，才真正让我明白她试图教给女儿什么。
如果说庄超英是在关切和爱护中，掺杂进一些不合时宜的大家长式控制、一点未能与时俱进的僵化认知，那么黄玲则更通透、更坚韧、更刚强。
更明白“我之为我”的自强自立自尊自爱根源。
总有种某种价值观，希望女性是柔弱的、温顺的，辅佐丈夫的、依附家人的。但黄玲不是，她告诉庄筱婷，我工资一直比你爸爸高，我能养活你们兄妹俩。
“你阿婆重男轻女，让我把肉啊蛋啊都留给你爸爸和你哥哥，随便给你一口饭就行了，我不理她，我自己挣钱，自己的闺女自己疼”。
“你阿爹阿婆，就想让你读个职高技校，好让你爸爸管振东振北，我不理他们，我有工资，你想读到什么时候，妈就供你读到什么时候。”
黄玲和庄筱婷是两种不同的境遇，黄玲婆婆一直试图以家以孝之名“威压”她，而庄筱婷面对的是另一种叫做“爱”的温柔陷阱。
一方活在古老的“薄待媳妇、轻视女孩”侵吞中，另一方活在“为爱走天涯、一切皆可抛”的甜蜜中。
前者阴寒而古旧，后者氤氲又浪漫，但背后都是“次本位陷阱”。
在优先级排序中，都不以“我”为第一顺位。
黄玲在乎的不是庄筱婷在哪里找工作、是否住林家，而是要有自己强大、能自己做主的底气。
这种底气甚至也不仅仅是外在的钱、工作、物质条件，而是内心充盈的“我”的力量。
她要表达的并不是“如果住林家你就不自爱不自尊”，更不是什么“婚前住准婆婆家伤风败俗”，她说的其实不是婚俗，而是自我成长、自我支撑的价值谱系。
脱离前后语境来看“不自爱”这个词，容易误会“把可能婚前同居称为女孩不自爱”，事实上，黄玲说的根本不是如此狭隘的认知。
诚然，狭义的负面的“不自尊不自爱”常常和“风化”问题相关，但黄玲说的是广义的，正向的自我激励与期许。
“自爱”乍听是废话，当然爱自己啊，不然呢？但“爱自己”或许比“爱人”更重要、更容易落入陷阱。
自爱太多太满、太无方式方法，容易被困在“我我我”的情绪沼泽里。边界失控、重心失衡，处处都是“太自我”的独角戏。
自爱太轻太少、太过患得患失，容易被锁在“第二位”的依附囚牢里。逐渐隐形、逐渐怨艾，时时困在“依附者”的怨艾中。
黄玲的“爱”学，希望女儿万里长空自在飞，可以是小小院落小小屋檐下幸福的爱人，但也可以拥有自己的大江大河。
穷时不坠其身、不忘其志，苦时不至于为刀俎之下的鱼肉。
有爱人，更有“自己”。
你看，黄玲说的不是“女孩子嘛，干得好不如嫁得好”，不是“林栋哲对你好、林家对你好、你收拾收拾赶紧嫁过去”，不是“工作不重要、嫁人才重要”。
而是，纵使有理想的爱情，也应该拥有更充盈的、更理想的“我”。
无论身处何地、面对何人，都要有自我成长的内驱力、自强自足的“强心针”。
短期来看黄玲是“棒打小鸳鸯”，长期来看这或许才是更本源更深层的支持，内核更强大更美好的人，或许才更容易维持高质量的亲密关系。
黄玲给出的两种情境例子，在她自己不那么幸福的家庭矛盾中，她有收入、有自立来源，堪为自我倚仗；
在宋莹幸福的婚姻生活里，宋莹同样选择早起辛苦经营小吃店。爱不是滕蔓缠绕、而是比翼齐飞。
黄玲并不是希望女儿工资一定得比未来女婿高，而是告诉她，你要做自己的参天大树、江湖河海。
告诉她，自尊自爱自强是人生漫长的必修课、主修课。
你看，在那个物质尚且匮乏的年代里，黄玲给孩子们提供的已经是一种美好的“精神奢侈品”，一种内驱式的自尊自爱自重自强。
一种“爱己”主义。
不是自私自利的利己主义，而是更健康更长期更有生命力的“爱己”主义。
黄玲并非以“我”之妄念、一叶障目膨胀不见其他，而是良性的自我、内驱的自强、健康的自爱、周正的自尊。
不卑不亢、不偏不倚。
不被劳苦压弯脊梁，不被轻视磨掉自尊，更不因自满而飘飘自得。
黄玲和庄超英都很传统，都有种种传统美德，但传统中未必与时俱进的那一面，庄超英也“愚孝”一以贯之，而黄玲面对传统，更像一个“有所不为的反叛者”，一个清醒的过滤者。
继承美好的一面，抛弃种种僵化枷锁。
黄玲是站在传统和现代转型期的女性，拥有双面美好、双倍强大内核。
她是自己的高山，也是自己的旗帜和火把，更是孩子们柴米油盐中的启蒙者。
4.0版本庄筱婷，成长很明显。
小时候小心翼翼活在“我不够好便不配被爱”的焦虑阴影中，长大后逐渐开始敢于表达自己的真实内心。
后期，更是闷声不吭干大事，文静礼貌，但在房产科效果不亚于宋莹的“拳打张书记、脚踢陆科长”。
如果说庄筱婷成长过程中，从奶奶处接受的多是轻视是“恐吓”，那么从黄玲处获得的则是浓郁丰饶的爱和滋养。奶奶传达的是一种“有条件的筛选”，而黄玲给予的是无条件的关爱。
更是“人得自己支棱起来”的精气神。
黄玲说“我辛辛苦苦供你读书，就是让你长大了有能力做自己的主，不用看别人的脸色”。
“我把你当宝一样带大，你现在居然为了林栋哲放弃这一切”。
她那一番话对庄筱婷很有效果，如果说后期庄筱婷更外溢更活泼是林栋哲的“皮猴”传染，那么庄筱婷内核内劲的强悍，则是黄玲多年悉心栽培的种子、终于开花结果。
庄筱婷后来特别支棱，在低谷中“打出一手好牌”，在不被单位重点培养的情况下赢得全市大奖，和姗姗一席话解决占户口占房子问题，越来越像黄玲的坚韧、有进退、有分寸。
如果说“媳妇熬成婆”之后轻视薄待媳妇、从“被害者”变成“加害者”，是一种复刻创伤的负面路径，那么黄玲在被打压中的逆境中活出自己的光芒、感染点亮女儿，则是另一种正向征途。
你看，黄玲教给孩子的，不仅仅是补鞋带、煮面条等家务技能，更是人生观层面的“授人以鱼不如授人以渔”，点亮孩子心里的火把。
庄图南暑期做生意的念头，庄超英担忧反对，怕孩子们惹祸上身。
局势不明、动向不清，远方山高水远难关多、生意意外频出变数大。
他更谨慎更保守，四舍五入或许是一种持重的“悲观保守态度”。
黄玲是另一种路数，她愿意相信孩子们能天空海阔大有所为，更接近带着鼓励性的乐观激励态度。
黄玲并不懂得行情如何、盈利风险如何，但她很快愿意将所有家底拿出来支持庄图南。与其说这是一种愚昧盲目的溺爱，不如说是一种重本重道的大智慧。
她看中的不是生意能赚钱与否，而是在孩子深感无力、匮乏的瓶颈处，赠他起飞的动力。
庄图南这次做生意成功了、挣钱了，如果他预判正确但依旧意外失败，又当如何？
庄超英大概率会实行“圈养”式劝退：早就告诫你们别折腾了吧？不听我的，吃亏在眼前。
进而更加保守、更裹足不前。
而黄玲更可能做理性复盘，给出逆境鼓励：亏不能白吃，失败中的经验也是有价值的一巴掌。鼓励、支持孩子走向更好的下一站。
黄玲是很有大智慧的母亲，在“鱼”和“渔”之间，她不是只重视“鱼”、而更透彻更远见希望他们有“渔”。
“父母之爱子，则为之计深远”。对面的张阿妹也爱自己的孩子，但她爱孩子的方式太功利、太损人以利己，说着睁眼谎话、藏着潜在威胁、裹着利益交换。与其说这是健康的“为孩子好”，不如说是将用心良苦裹挟在灰色图谋中，路有点偏。
而黄玲对庄图南、庄筱婷、向鹏飞，乃至于对林栋哲、（白眼狼时期之前的）姗姗，都温厚又周正，有爱有呵护有温度、有原则有方向有立场。
她对孩子们素来呕心沥血，鹏飞清清楚楚知道“大舅妈五点就起来烧早饭，衣服洗得干干净净、一点家务也不让我们沾手，变着花样给我们做饭”。但她提供的从来不只是生活呵护。
有一种“奉献”是无穷无尽给予，爱而不教、养而不修；但黄玲不是，黄玲的自立之姿、自强之气、自尊之光，对孩子们都有很好的榜样作用、约束效应。
她像一个不谈教育观但周正立身、坚韧处世、温厚待人的全日制终身制“教育家”。
如果说庄超英更多承担实际的、知识性的功课辅导功能，那么黄玲则是潜移默化的人生导师，在日常柴米油盐中发出“启蒙”之光。
很像我们都特别熟悉的一代母亲形象，未必会说多花哨的教育学心理学高概念名词，但有来自传统也来自现实的朴素智慧。
在“强大母亲”身份之前，黄玲首先是一位内核强大的女性。
强大是技能层面的、处世之道层面的，更是价值内核层面的。
技能方面，她是朴素中长出花，日常中见芬芳、素淡里有高光。
在单位是业务标兵，在家也是井井有条一把好手。
永远把一双儿女收拾得大大方方可可爱爱，永远把家里打理得整整齐齐漂漂亮亮。吵架吵到紧要关头，也依旧要擦掉桌上的水，刻进DNA里的勤劳朴素，很有生活美学。
不是虚妄矫情的路数，而是一种踏实朴素的美好。
处世之道上，她拎得清、摆得正，总有办法。
务实但不局限于眼下，心有向往但不耽于空想。
业余时间织毛衣挣钱，厂子效益不佳时带领各路小姐妹一起找出路找代偿方案。
她永远是生活的勇者，但不是鲁莽蛮干的类型，而是细腻观察、谨慎尝试。
有策略、也很有时机感，诸多关口她提出的小建议都切中要害，分寸感极好。在自述“破摔”之前，和婆婆斗智斗勇很有方法论。
更重要的，则是黄玲内核层面的强大。
她的强大，不是“伪”大女主金手指光晕的假强大，而是在细密妥帖的日常中、在温声细语的关切中，一步步活出强大。
我特别喜欢黄玲和女儿那段对话中（“你奶奶重男轻女，让我把肉啊蛋啊都留给你爸爸和你哥哥，随便给你一口饭就行了，我不理她，我自己挣钱，自己的闺女自己疼”）黄玲说“不理她”和“我自己疼、自己做主”。
当然黄玲不是真不理婆婆，她说的“不理她”，是不被婆婆的意图干扰、不被婆婆的“情绪大刀”裹挟。情绪的刀，越怕越在意就越见血封喉、越坦荡越不在乎就越刀枪不入。
而黄玲内核强大，以足够坚韧足够强悍的自我，处理不公待遇、对抗无度索取、消化创伤情绪，并将之转化为正向的内驱力。
她有物质基础，更有情绪和心智上的硬核条件。
比困难的物质条件更可怕的，是一种“畏难”的愁苦者心态。深陷创伤中顾影自怜，或者畏惧困苦裹足不前。而黄玲坚韧又强大。
不内耗，不因为婆婆的轻视而怀疑自己，进而陷入漫长的自我审视、自我矮化、自我折磨中。
不妥协，明明白白讲清楚态度，客客气气有礼有节但也有原则。
不绝望，不会四处哭哭“呜呜他们不够爱我”，她工作努力、做人清醒，有足够强大足够镇定的力量好好抚养一双儿女。
如果说隔壁林武峰是“半糖理想式务实”，那么黄玲则是“困境中的高光式务实”，不论状况如何艰难如何辛苦，内心始终有强大的高光。
有脚踏实地的力量，更有随风生长的向阳生命力。
黄玲和横刀跃马的女将军霓凰一样，有自己的辽阔疆域。只是霓凰郡主更传奇更外化，而黄玲更内敛、更不动声色，在工厂流水线和小院春秋中有自己的日落月升、丰饶所得。
她也会让我想起国民姐姐宋运萍，想起拉着板车走在落日斜辉里的水花姐，都一样坚韧、卓绝，一样能“化苦为甜”，一样能让贫瘠土地如沐春风春雨，一样让辛苦生活有滋有味有声有色。
都是艰难境地中的“生活家”，不妄谈形而上学、不加矫情矫饰，但懂生活会生活，迎难而上、逆风而歌，有朴实又饱满的生命力。
黄玲的脊梁，从未被婆婆的唾沫星子埋到暗无天日的烟灰里；她的光芒，也从未因日复一日的辛劳而黯淡。
黄玲像久经岁月、洗尽铅华的一卷人生长卷。
是务实又理想的生活家，不虚度不挥霍、不怨艾不麻木，艰难中见光芒、朴素中见华彩。
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