无论是在《水浒传》中的《夜走白虎堂》还是电视中都可以看到“打虎”这个情节，武松不仅仅靠背影就能打死老虎，更是在武艺上如同武侠小说中的高人一般。
他在白虎堂里的表现更是可圈可点，不仅打败了黑旋风李逵，还将潘金莲和西门庆给杀了，最终躲入梁山。
虽然武松所作已经构成了二婚害死了潘金莲，一怒之下杀了西门庆，叛逆之罪上了梁山，但是最终他作为宋江手下的一员大将，追随宋江一起征辽。
要说武松的成就固然打死老虎一事是他所取得的成就之一，但是还有一个历史原型却是武松最大的成就。
宋江手下猛将 武松。
要说武松的经历可以追溯至《水浒传》中宋江所著的《绣像忠义八十六将图》，可惜这幅图如今早已失传，可是细读《水浒传》却仍能发现此图的端倪。
《水浒传》中经常出现两个名为武大郎和武松的人物，而且这两个人之间的关系也是非常紧密的兄弟关系。
从这端倪我们知道武大郎和武松肯定和《绣像忠义八十六将图》中的八十六将对得上，那么他们的排名应该是在第七十七以及七十八。
此时在《水浒传》中有这样一句话:“神相公不敢之，是武大郎也;小旋子，非李逵乎?”
李逵则是在《绣像忠义八十六将图》名为好汉李逵，单从名字看出天然都是同一人。
那么可知这两名武松和武大郎也都是人名，并且还是忠义七十二高賢之一。
武松则是这忠义贤良之一，同时也是英雄好汉之一，他的哥哥则名叫做施济。
武松这个名字在古代是一个人名，也是许多人的名字，可以看出这是一个非常常见的名字。
而且在《水浒传》中施济则是镇上的捕快，在镇上以抓捕盗贼为生，后来被他的大哥武大郎杀死，故应该不是施济。
此外还有一个名叫施耐庵的人，将这三人结合可以看作《水浒传》的作者，而且许多时候这个版本中武松也名为“赶尸神相公”，更是这个版本中武松的人物。
不难看出《水浒传》这些人物不仅有现实的人物，还有虚构的人物，也有作者本人的代入。
根据史书记载，历史上的这位武松应该名叫王进，是大名府邯郸县人。
王进一生有着过人的武艺，对拳脚功夫比较在行，是个习文练武的人。
另外值得注意的是王进并不是自己习的文，而是跟随另一位名叫周侗的文人习文，也是周侗这个人物更加真实。
周侗是当时著名的风流文人，同时也是书法大家，其曾用笔名“绍宗”，更受到当时后主等人的喜爱。
根据王进留给后主的诗句中也可以判断出，他在年轻时期受过周侗老师的指教，有着高超的文采。
更提高了王进考取功名的机会，但是由于王进对妻子左玉娥十分宠爱，沉迷于享乐中，更是对自己有着极大的困惑。
不得已要远离妻子踏上去京城途中，经此此时又受到过关云长挥刀斩曹的一番影响，在途中遇到一女子被强暴，对那个强暴女子的人大大斩之。
致使王进此后成为逃犯，而他最终也没有能参加科举考试，而凭借他的一身本事去走江湖，游荡于四方之间。
直到生活困顿潦倒时，被其嫂周嫂收留，才成为一个脚夫。
但后来因为镇上的阎婆惜嫁给了当地太守，却勾搭上当地有名的富商高俅家的儿子高衙内，被阎婆惜所勾搭高衙内正是阎婆惜这个角色还生下高衙内，可以看出有些玩弄人的意味，更是将高衙内留于阎婆惜身边抚养。
然而为了钱财最终还是将高衙内卖给了富商高俅家，后来高俅发觉被阎婆惜所骗，更是将这事告知太守一家，伪造了一封信件来取阎婆惜性命，而阎婆惜则选择自杀。
并且带着侍郎王肃的妻子杜十娘到船上欲逃避追查，剩下那些坐以待毙的人都被高俅所重新掌控，这些王进后人为金陵俞万春，杜十娘杀之，后王进受此战功获取相关职位，此后重用。
吴用暗示地雷轰动天下，这盗天之虎的元凶还在，可能有当年地雷窟中的土匪和宫中反贼一同作乱，这才叛逆朝廷从而征讨北方，并且攻克青州，现在青州归顺汴京城中充斥着北方地区土豪士绅和统治者，所以打下青州按理归宋江所有，而非取其地利，所以如果不归宋江就可能资源被北方地区充满，这对宋江会产生威胁，本是宋江该吃这个羹汤。
如果说这是《水浒传》的基本套路，那么武松获得宋江的赏识一样会诛杀那个地雷窟当年的元凶，所以施耐庵就将其写成周侗再塑造出白虎堂版本，而且诸多修改也说明施耐庵隐藏身份在此。
历史原型 皇上复生成奴。
耶律得重也就是耶律大石，其原型和他在《水浒传》中所带领的部队都是非常相似的，都属于西辽部队最核心的一部分，而耶律得重在战场中虽然英勇无比，但是和他的侄子耶律直光令人则截然不同。
耶律得重是一位非常爱国忠诚的人平日里很少找乐子，对自己的士兵打得也是十分严厉，二人原本都是剑拔弩张，但最后却投降了南宋军队。
而且在历史上还有一段感情认为他的忐忑和南宋徽、宣年间著名的宰相李纲的大女儿李雪雪有过一段恋情，并最终成为夫妻，从侧面讲李纲和耶律得重更是好友，他们两家之间也并非敌对关系。
但是耶律得重只能当奴隶，所谓“穷亲戚”，只有李纲他们富族才能享有特权，在结局上耶律得重并不如他的侄子耶律直光风光，他不仅坐不起轿子，而且连骑马也很难，他们家仆人都是奴隶出身，遇到危险的时候只能靠自己。
所以耶律得重最终也沦为了宋军中的奴隶，所以这就是来自《水浒传》中的西辽部队，如同明朝落魄皇族依旧日子过得很好，这是当朝的皇帝和核心利益集团所造成，但是这不能代表所有，即便是西辽一样。
要说西辽最接近西夏，但是西夏注定消亡，他们和契丹继承者存在较大差异。
咱们从李纲和耶律直光那里还是能看出些许帝王之气，中间隔了一层李雪雪，但是这些并不算什么，毕竟他们要的是建国，他们树立旗帜就是国号，在李纲和耶律直光手里他们还是丈二和尚摸不着领头。
但是要说李纲也不是没有执掌大权的时候，当他握住权杖的时候耶律直光并没有台阶下，自然这目的和当初袁崇焕相似，不过西夏今非昔比，辽国已经被金国所灭等等情况都注定他们不能复辟。
而耶律直光所掌控的军事力量更多是凭借本事打出来，从这一点上来说训练有素、有理想信念，而从这一点上说其实耶律得重不一定是真心愿意投降南宋，他们可能更愿意加入南宋阵营。
原来是皇帝复辟失败。
但是李纲则秉持一种智慧，他首先要稳住风险，然后等待反扑机会，但是你想反扑势必会对南宋政权造成威胁，所以自然他们最怕这一点。
但也并不是说耶律直光没有他的谋略，只不过他的谋略还是很简单粗暴，他直接进港口，然后大破南宋水师这些更显示出耶律直光一腔热血，但最终还是交代在港口。
所以史书记载耶律直光率东、西两路实行诡计奇袭南宋水军，却被包围在对岸港口里逃不及，被南宋所围剿扑灭，但这只是其中一方面还有另一种说法，就是之前一个叫做韩世忠的人破了他们港口，他率军然后飞渡过东方部分渡口拯救险中之人，却始终不能看到善后，于是不知道什么时候已经归顺南宋了。
所以可能就是说他们部队已经歼灭或投降三分之一，大部分还留在南宋阵营或希望返回故土。
所以我们可以根据这一点推测出，上梁山义军这些“盗贼”如果不先降，就对南宋政权造成威胁，就不会像彻底扫除一般，将其赶往井冈山去领导红军部队，而只是为了换一个活法。
这也正好适合这些反贼，无非就是抢劫而已，不掺入政治，如果要让大部分返乡，所以宋江等人也可以轻易登基，但这故事就相差甚远了，不见他们回乡路上清兵满塞，或者土匪土寇满地跑，但就现实来看不过是岁月静好罢了。
所以耶律直光这样的近似很难再现历史，但耶律得重这样的阴影一直存在，因为他们想复辟，却要踏着活人的尸体往前走，所以施耐庵通过需要穆桂英挂帅来涌现辽王妃苦等金戈铁马壮丽背影暗示着这一点，“东北军阀”董卓更不会带来新生，他们一般不会成为老百姓心目中的英雄!
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