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太平天国，算得上是众多农民起义军中奇葩，其和黄巾起义一样，都是披着神灵的幌子，将所谓的神谕当成了起兵的借口，但不同的是，太平天国却是借着上帝的名义，将基督教当成了神教。
而且洪秀全为自己冠上了上帝之子的名号，声称太平起义是上帝给他的旨意，是为了解救受苦在受难的众生。为了宣扬上帝的名号，洪秀全还在自己的队伍中借用大量的西方的教条来管理百姓，连教徒的禁欲教义都被搬了过来。
但不同的是，比起基督教，洪秀全制定的关于男女的天条，却十分奇葩。在洪秀全创造的“天国”里，将男女分开管理，而且男女之间严禁私相授受，甚至连夫妻都不能一起过夜。
不让夫妻一起过夜，那男女之间如何生育呢？对此身为洪秀全左右手的东王杨秀清给出的回答，让英国人都觉得匪夷所思，那么他到底说了什么？
夫妻不相见“男有男行，女有女行，不得混杂，凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”
在洪秀全一手建造的“太平天国”里，路上的行人，常常是这样一副奇怪的画面：空旷的大街上，有两支队伍相对而行，他们一队是清一色的男人，另一队则都是女人。
两支队伍分别跟随着最前方的军官，低着头，快速走过，甚至不敢抬头看一眼对面的人，即使队伍中有分别已久的夫妻，也不敢多看对方一眼。
这对于当时生活在洪秀全建立的“天国”中的男女来说，他们心里最恐惧的，而这个恐惧就是由洪秀全亲自定下的“天条”。
在太平天国，洪秀全照着上帝的“旨意”行事，将他心中的天国变成了一个完全不同于外界的地方，其中最有悖常理的，就是他定下的男女分别的天条。
洪秀全将男女进行分别管理，自从金田起义开始，洪秀全就以二十五人为一群，不论男女，只按性别分开，男住男馆，女住女馆。就连已经成亲的夫妻和年迈的父母，都不得不被拆散，分别进入男馆和女馆之中。
而这样的布置，其实只是为了实行洪秀全所传达的“上帝命令”。洪秀全相信，男女之间的私情只会污染和削弱民众的意志，让军队的战斗力下降，最后耽误自己的起义大事。也正是出于这样的考虑，洪秀全才会将基督教徒的禁欲教义搬到了太平天国中实行。
期间一旦发现有违反规定者，哪怕是男女之间不经意的交谈，只要一经发现，都会按洪秀全定下的刑罚处理。而在太平天国里，对于男女管理的严苛，甚至就连夫妻之间的结合，都要由政府来分配。
在最开始的时候，如果男女想要婚配，那么就要分别向馆中的管理者上报，直到得到批准之后，才能进行婚娶。再到后来，太平天国的婚姻制度更是越来越荒唐。
后期的太平天国里，不论男女，只要到了婚配的年纪，都要把自己的底细上报给馆中的专门负责的婚娶官，由婚娶官来为他们指配婚姻，分发代表着婚娶身份的“龙凤合挥”，才算真正的嫁娶。
但这样的指配，却常常出现老夫少妻或是幼童老妇的婚配，让众多的百姓觉得苦不堪言。还有就是即使是经过婚配的夫妻，在成婚之后，也依然不能共同过夜。
不管是妻子要看丈夫还是丈夫要看妻子，只能站在营地的门口，相隔数尺，两人遥遥问答，严禁相互接触。而所谓夫妻之间的“洞房花烛夜”，更是在天国里成了奢望，一旦被发现私自同居，都将按照违背天条处理。
这分隔男女的天条，刑法的严苛和残酷更是超出了所有人的想象。
泯灭人性的“天条”“凡犯第七天条 ( 即犯淫乱罪) ，如系老兄弟定点天灯”。
太平天国刑罚中所指的“老兄弟”，是从金田起义开始，就一直追随在洪秀全身边的老兵，但即使是这样情谊深厚的老兵，洪秀全也没有丝毫手软。
如果有发现男女私自同居的，不论是不是夫妻，只要一经发现，即使是老兄弟，也要遭受称得上是十大酷刑之一的点天灯。
而所谓点天灯，就是将触犯天条的人用布紧紧裹住，整个人浸泡在油缸中，随后捞出被油浸透的犯人，倒挂在房梁上，从脚点燃被油浸湿的布，从上到下，一点点将整个人烧死。因为将整个人彻底烧过的速度正如点燃的油灯，所以名为点天灯。
这项刑法极其残忍，不仅仅是跟随多年的老兵，对于男女淫乱的严酷，就连跟着洪秀全一同开国的高官都不能避免，就比如陈宗扬。
陈宗扬自从金田，就跟着洪秀全一同起义建国，在太平天国中屡立战功，甚至在定都后被封为了最高一等的宰相，却也只是因为一件几乎看起来是人之常情的小事，就被赐死。
当时杨秀清称自己被“天父”附身，下令捉拿犯了天条的陈宗扬，而陈宗扬仅仅在承认自己确实违反天条，和妻子有过三四次的同居后，就被当场判刑，更是在第二天连同妻子一起被斩首示众，以此来告诫天国中的所有人。
“凡男女乱，皆斩！”
为了实行禁欲制度，天平天国几乎称得上是泯灭人性。
让有情之人分别，将曾经共同扶持了几十年的老夫妻活活拆开，曾经在太平天国攻下的城池中，有原本的家庭无法忍受这样的亲人夫妻相互分别的煎熬，苦不堪言，甚至有人因此而上吊投河，以示怨愤。
就连当时从英国远道而来的传教士，在听说太平天国的天条之后，都忍不住感到惊奇和困惑。如果只是担心男女之间产生私情就算了，可如果连夫妻之间都不能同居，那这个所谓的“天国”里，又怎么能诞生新的生命呢？
面对英国人的问题，东王杨秀清却给出了一个让人忍不住嗤笑的回答。
“只要是天国里的姊妹，男女分行是天国的真道，绝不允许废除，至于夫妻之间的同居，自然会有上帝给下指引的。”
杨秀清的意思是，即使是夫妻之间最正常不过的同居，都要听从莫须有的上帝的旨意。如果是其他人来说这句话，还有几分可行性，但这句话从杨秀清的口中说出，却更像是一句赤裸裸的讽刺。
因为对于下层人民来说，太平天国或许是一个有悖常理的地方，但对于以洪秀全为首的天王和其他东西南北四王来说，却是一个真正的“小天堂”。
据说在曾经，有一次东王杨秀清和当时西王萧朝贵的妻子在一个晚上私会的时候被当场捉住，但对于自己公然触犯了最严苛天条的事实，杨秀清却丝毫都不慌乱。
面对冲入房里的士兵，杨秀清坦然地站起身，整理好衣服。
“吾乃天父，此番所谓，实为正常。”
杨秀清假装自己是天父附身，将西王萧朝贵妻子杨宣娇的杨姓和自己的杨姓强行扯在一起，辩称杨宣娇是天父的第六女，杨秀清和她只是胞妹的关系，两人睡在同一张床上，并没有违反天条的地方。
另外，自己附身杨秀清和杨宣娇睡在一起，也只是为了让杨秀清为天下的兄弟赎罪，而杨宣娇则为天下的姊妹赎罪。
这番听起来荒诞不经的谎言，却因为杨秀清在太平天国中仅次于当时天王洪秀全的势力，让所有人都不敢拆穿真相，只能咬着牙认下了这段稀里糊涂的事情，将杨宣娇当成了天父的第六女。
而事实上，太平天国五王的生活，远比杨秀清的这件事更加荒唐。
在太平天国中，除了当初的首义五王之外，几乎所有的下层官员和平民百姓，都只能遵守一夫一妻制。但在天王洪秀全的后宫中，却住满了数不清的美女。
而在定都天京后，洪秀全更是变本加厉：“所有少妇、闺女具备天王选用。”
在洪秀全的天王宫中，除了他自己，没有一名男子，却在每个宫殿里都住着姿色姝丽的女子。
洪秀全每日都要上百名的妃子在身边贴身伺候自己，但即使是如此却还不满足，每攻下一个地方，都会命令臣子在民间挑选美女充入后宫。
久而久之，洪秀全后宫中的妃子越来越多，除了他的原配妻子和几个妃嫔之外，其他人甚至连封号都没有，只用如“二十五妻”、“十四妻”这样的编号来代称。
不仅仅是洪秀全，其他的四王也过着醉生梦死的生活。只要有人过寿，洪秀全就会派出官兵来到女馆挑选进贡的女子，不论身份地位，只要是姿色出众的，都会被强行掠走，往往一次进贡，就会有一百多名的女子被送到四王府中。
太平天国中上层的生活，与下层的生活，实在是天壤之别。而由杨秀全来说出这句话，真是最好笑不过了。
结语“馆分男女泪泛滥，儿女夫妻见面难。”
太平天国中的男女分隔的政策，实在严苛到了一种匪夷所思的地步，甚至有悖于最基本的人伦常理，让底层民众苦不堪言。对此你认为呢？
参考资料
中国知网《太平天国等级婚姻研究》——任远
中国知网《自由抑或强制: 太平天国婚配类型论析》——廖胜，王晓南
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