退出春晚舞台后，范伟在影视圈却一直没闲着。
改编自老舍同名小说的影片《不成问题的问题》，就是他参演的。
凭借这部片子，范伟还拿下了金马奖“影帝”。
电影中处处都是人情世故，而范伟将这种复杂的人物心理演绎的恰到好处。
由此也引发了更多人对这部片子的关注，从而衍生出影视圈对“文人电影”的探讨。
那么，这部片子是如何以“文人电影”作为美学目标的？
01围绕农场主任的“离职风波”
2016年，由梅峰执导的电影《不成问题的问题》上映，该电影改编自老舍同名小说，以重庆树华农场为中心，讲述主任丁务源（范伟饰）疏于生产经营却精通人情世故，为了维持管理者地位与“外来者”秦妙斋以及具有真才实学的尤大兴等人之间发生的故事。
当“40年代”成为可供索引的美学坐标，事实上便指向中国电影史长河中流传悠久的一股创作倾向———文人电影。
文人电影往往通过塑造出一个封闭的类寓言空间，表达对于现实社会的思索与批判，并通过塑造人物的符号性，指涉启蒙话语体系与社会现代化历程。
在艺术追求上，“文人电影指向一种与文人诗歌、文人画、文人建筑、文人园林一脉相承的美学倾向与风格”，注重含蓄内敛的视听呈现与知性克制的镜头语言表达。
在具体创作上，《小城之春》《早春二月》《城南旧事》等一系列电影作品鲜明地体现出上述特征，也因此成为文人电影的典范与参照。
出于对小说原作风格气质的追慕，导演梅峰在《不成问题的问题》改编过程中有意向文人电影风格靠拢，弱化了文本中的矛盾冲突与戏剧表达。
影片围绕着农场主任丁务源的“离职风波”展开，叙事节奏舒缓，具有平和、温润与质朴的质感，在商业化电影环境中呈现出独树一帜的清新气息。
02处处都暗藏复杂的“人情世故”
电影《不成问题的问题》具有鲜明的寓言性，主要体现在如下方面：
影片采用隐喻和象征的手法，设置树华农场作为各方势力交织的“飞地”，也即一切情节展开的场域，所有矛盾冲突集中于此，而真正的权力中心远离农场，由许、佟家族等所把握，仅作为遥远而模糊的符号存在。
影片中，树华农场如同世外桃源，需要经过漫长的船运，走过窄长的桥梁，才能到达这方乱世中的“净土”。
留洋进修的尤大兴被雇佣为新经理整顿生产经营，历经包括丁务源、秦妙斋等人在内的多重阻挠，最终无法改变农场连年亏损的事实、遭受排挤而以失败告终。
事实上，树华农场承担了抽象的表意功能，这一看似封闭的空间与外界变幻息息相关：
先进的知识、技术与文化对陈旧的生产与生活方式的冲击，勤奋劳动和投机取巧之间的冲突，人情关系纽带掺入现代公司股份制度……
树华农场的困境象征着社会经济与文化层面的新旧交替和遇冷尴尬。
基于可看性等多方面的考量，影片中树华农场之外的世界得以具象化，丁务源时常往返、暗通款曲的许府，操办小少爷庆生、众人汇聚的戏园，以及女眷们打牌谈天的内宅景象得以呈现。
这在拓展表现空间的同时，也使故事脉络向多方面延伸，不再拘于一方天地，在原点基础上生发遐思无限。
文人电影往往采用夸张与反讽的手法，放大展现问题的荒诞，体现出对社会问题、人性弱点与不公现象的批评和讽刺，引起观众的思考和反思，因而与寓言叙事具有同构性。
《不成问题的问题》在小说原本的讽刺意味基础上注入了诙谐和荒诞元素，以避免过度理性和克制所带来的沉闷与乏味。
影片中，丁务源对偷卖白菜的工人说“我们这个农场没有等级，全是朋友”，默许了工人的行窃行为，使白菜成为“猪菜”、窃贼变成朋友，形成具有指鹿为马色彩的滑稽对比。
在初到农场的尤大兴修好发电机后，丁务源感叹道“这是有真本事的”，神情面貌如梦初醒，同样为叙事增添了喜剧色彩。
寓言往往以简洁明了的方式呈现故事情节和人物形象，超脱于具体的时间、地点和文化背景而生成一种高度凝练的普遍性。
文人电影往往追求理性与克制，精心挑选、简化与压缩剧情细节，使叙事更加直观和易于理解，以最大化地突出主题与寓意表达。
电影《不成问题的问题》保留了小说的基本情节与人物设置，但并未采用常见的改编方式。
如为电影添加情节枝蔓等，影片始终围绕着丁务源对农场主任这一职位的失而复得展开。
人物关系简单、剧情脉络清晰，体现出文人电影简洁、平淡与留白的一贯美学追求。
回溯文人电影传统的形成和延续过程，人道主义关怀和社会现实洞察始终清晰可见。
在《神女》《天伦》《城南旧事》等电影中，创作者将自身的思想灌注于影像之中，具有照烛人性的力度和批判现实的深度，引导观众在故事中主动感受与思考。
无论是《神女》中身份的卑贱与母爱的伟大，还是《天伦》中的孝悌之道与人类之爱，抑或是《城南旧事》中儿童眼中的离别与时代的伤感，无不具有深刻的关切与忧患意识，寄寓了创作者的思考。
《不成问题的问题》选择将树华农场这一虚构空间作为剧情展开的背景，在表面的陌生化效果之下，潜藏着对于现实生活的认知与解读。
影片所具有的深刻的思想性与批判性，既出于老舍小说原作的智慧，也承袭了文人电影的一贯传统，在洞悉社会现实、书写人性人情的同时，表达了对于中国传统社会文化结构的质疑、批评与反思。
在《不成问题的问题》中，丁务源与工人们私相授受、对老爷太太们阿谀谄媚所达成的微妙平衡被外来者尤大兴打破。
留学归来、掌握技术的管理者因不通中式人情世故而“水土不服”，最终只能屈服于腐朽但坚固的规则，让位于旧社会的守护者，宣告失败。
影片如同一则启蒙寓言，表面讲述树华农场的故事，实则深切关注新旧社会交替间的文化弊病。
在此基础上，影片保留了小说中的主题与大部分情节设置，并根据近两个小时的电影时长，增设部分情节与人物，调整原作小说篇幅较短为影像化带来的潜在问题，平衡了剧情叙事、电影节奏与观影体验。
03“虚写”的谜团引发种种遐想
在影片风格上，《不成问题的问题》体现出鲜明的文人气质，多采用隐喻的方式，追求人物的虚写、冲突的削弱以及情绪的淡化。
在创作过程中，导演选择用大量留白代替细枝末节，并不交代人物的来龙去脉，而是通过外表、对话与习惯暗示观众。
对于丁务源一角的创作，导演梅峰曾表示“绝对不能把这个角色写实了，就得按照原著小说去做”，也即需要“虚写”而非“实写”。
丁务源怎么当上主任的？许家人为何来此？秦妙斋为何被捕？
影片设置了多重疑问，却并不直接揭晓答案，力图引发观众的分析、解读与遐想。
在此基础上，《不成问题的问题》采用高度理性化的笔触，避免强烈宣泄的情绪和直接冲突的矛盾，丁务源离职风波前后，情绪波动的极致仅仅是将眼镜摔在桌上。
即使是秦妙斋被捕、尤大兴离任等情节，也仅用寥寥镜头带过，以客观纪实的画外音填补影像叙事的空白。
丁务源、尤大兴与明霞等人时常以一种略带思索的方式呈现在观众面前，引导观众深入感受、揣度和理解角色的内心冲突和情感纠结，提升了影片的启发性和开放性。
这也使故事在整体上呈现出克制、细腻和内敛的质感，反映出现实生活中复杂而微妙的人际关系和情感联结，体现出文人电影所特有的魅力与韵味。
溯源文人电影的创作传统，有人指出：
“这类电影的源头可以追溯到吴永刚、费穆的作品，经过水华、凌子风、谢铁骊等导演之手，‘文人电影’的接力棒又交到吴贻弓、谢飞、郑洞天、胡柄榴的手中。”
然而，历经几十年的时间跨度，文人电影似乎已然式微。
《不成问题的问题》的出现，将文人电影传统作为一种改编方法、创作方式与美学坐标，提供了一种既依托于传统而又与时俱进的创作方式，在银幕上复现了来自20世纪40年代的人情风貌与美学风格。
影片在老舍小说的基础上，保留背景、情节与人物的主体设置，通过追摹传统的创作模式和表达形式，注重对传统文化的借鉴和对艺术形式的探索，展现了文人电影独特的艺术性和思想性，为观众带来怀旧复古的美学体验。
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